| 信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。
4.0
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| 理想是一個人一生最在乎的東西，是一種心靈的寄託。
4.0
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| 每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。
4.0
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| 技術永遠不是最終的保障，人規避危險的理智是最根本的前提。
3.0
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| 理想之道給我們一個起點，給我們的心靈儲備一點能源。
3.0
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| 你想要做一個別人願意和你交流也可以和你交流，最關鍵是的你要有一個敞亮的心懷。
3.0
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| 從某種意義上說，一個人心中有什麼，他看到的就是什麼。
3.0
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| 理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
3.0
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| 所有外在的形式是為了內心的安頓。
2.0
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| 一個人內心沒有了「憂」、「惑」「懼」，自然就減少對外界的報怨和指責，也就增強了把握幸福的能力，而增強把握幸福的能力，正是學習的終極目的。
2.0
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| 從心所欲而不逾矩。
1.0
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| 耳順就是悲天憫人，理解與包容別人。獨孤求敗的境界。
1.0
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| 一個人燃燒了一場憤怒，也是一件不好的事。
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| 三十而立，就是建立心靈的自信。是一種心靈的標準。清明內省，自信堅定。「立」指你的一生所為，拿什麼樣的標準。
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| 予人玫瑰，手留餘香，給予比獲取更有幸福感。
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| 交到朋友的前提是自己修身養性，自己是一個良性元素，還是個惰性元素，詰問自己配交到怎樣的朋友。
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| 人生最高、最美的境界是：花未全開月未圓，內心有所期待。
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| 人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應該使用的地方。
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| 做一個勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遺憾。
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| 去到自然中。不追求物質的奢侈，追求心靈悠遊上的奢侈。
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| 古典的美就是一種和諧的美。
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| 只有建立內心的價值系統，才能把壓力變為生命的張力。
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| 君子之驕，驕傲的是一種風骨。
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| 君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。
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| 君子的標準：一個善良的人，一個高尚的人，一個好相處的人。
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| 四十不惑，內心不惶惑。
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| 在我們這個世界上，很多時候我們做的事是錦上添花，其實更需要的是雪中送炭。所有的愛以聚合為目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對子女的愛。愛發脾氣的小男孩：你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠留下了一個洞。
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| 在這個世界上做一個有信念而不太聰明的人，也許是一種選擇。
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| 多思、多想、多看，少指責、少抱怨、少後悔。
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| 好朋友是一本書可以打開一個世界，開創一個好生活；朋友是一面鏡子，可以照見自己的影子。寬容是這個世界上最深沉的美德。
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| 好的學習是導致行為改變的學習。
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| 孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。
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| 孔子的處世之道四個字：過猶不及。
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| 孔子認為「以直報怨，以德把德」才是值得提倡的。
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| 對一草一木、一花一葉的關懷中折射出的一種光芒。
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| 小人就是沒有大眼界，搶佔眼前的便宜的人。
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| 幸福與貧賤無關與內心相聯。
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| 從自身修修養做起，一個真正的君子，從現在起做最好的自己。
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| 心靈環境的荒蕪，生命能量的浪費，是一種心靈資源的浪費。
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| 心靈被所得推滿最後會累於得，成為生命的隱痛。
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| 思想的力量是世界上巨大的力量之一。
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| 恆心和定力是一個人接近君子的標準。
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| 成功的職業不一定就是你心中的理想。
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| 我們不缺乏鴻大的理想，但缺乏理想的切實的道路。
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| 我們對生活一種歡欣的態度，就是對古典最高的致敬。
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| 我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
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| 對外無限寬廣拓展世界，對內無限深刻發現內心。
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| 我們習慣於自己的角色，在角色中欣然表演。
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| 最大地尊重別人，站在別人的出發點了解別人的所為，一種悲天憫人的氣度。兩朵雲只有在同一高度相遇才能生成雨。
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| 最恰當的距離是在彼此不傷害的情況下，保持彼此的溫暖。
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| 最重要的時間是當下；最重要的事情就是你現在馬上要做的事情；最重要的人就是需要你幫助的人。現實主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業主義；現實主義不是務實主義。
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| 朋友是清明理性讓你遠離危險的人，是開明坦蕩給人快樂的人。
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| 機遇是一個怪物，迎面走來時心存疑慮，走過時卻永遠抓不著。
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| 每個人心裡開出一片樂土。內心有一種清亮的歡樂。
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| 每個人都有自己的達芬奇密碼，找到一種符號寄託。找到自己內心的根據地，每天給自己一點點心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做孔子席前一個安靜的學生。
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| 物質的東西越少，人就越容易迷惑。
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| 由德、由仁生發出來的一種曠達的勇氣。從容的內心變得鎮定、勇敢。
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| 知天命就是內心有一種定力去抵抗外界的誘惑。
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| 結交好朋友要有「仁」、「智」二字，有兩個前提一是意願，二是能力。
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| 絢爛之極歸於平淡。
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| 聖經裡面說：世界上追不來的三件事是說出的話、射出的箭和失去的機會。
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| 能放下且放下，寬容一點給自己留下一片海闊天空。
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| 與其跟他人鬥，不如與自己的能力鬥。
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| 表面看來毫無價值的東西，會給你一個淡定的起點。
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| 讓自己的快樂成為一種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點慰籍的理由。
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| 距離和獨立是對人格的尊重，在最親近的人中也應該保有這種距離。
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| 過分你的優柔寡斷是在浪費你的生命能源。
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| 過分苛責不如寬容的力量更恆久。
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| 選擇太多，所以困頓。
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| 陶淵明守著無弦琴，彈奏心靈的音樂。生活中的快樂與物質無關，真正的快樂來自心靈、教養、憧憬。
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| 一個有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
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| 勇敢有時候是理性制約下的一種鎮定和自信。
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| 沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災害。
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| 理想主義和現實主義，就是我們的天和地。
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| 關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
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| 選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養性是交到好朋友的前提，等於給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。
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| 一個人做事的時候，要知道什麼是禮儀廉恥，也就是對自己要有所約束，內心有堅定的不妥協的做人標準，同時要對社會有用，要為社會做事。
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| 一個人志向至關重要，決定他一生的發展方向。
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| 一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。
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| 中國哲學崇尚的是一種莊嚴、理性和溫柔敦厚之美。
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| 人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學會用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最後就會累於得。
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| 仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內心的強大可以化解生命中的很多遺憾。
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| 以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
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| 其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這麼好的酒，怎麼就剩半瓶了？樂觀主義者說：這麼好的酒還有半瓶呢！
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| 只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
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| 在今天看來，一個的發展往往不在於終極理想有多高遠，而在於眼前有一個什麼樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志願的一步步積累起來的切實的道路。
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| 在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延。
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| 多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行這麼做的好處就是讓自己的少一點後悔。我們在做一件事這前要先想後果，我們做事要先往遠處想想，謹慎再謹慎，以求避免對他人的傷害，減少自己之後的悔恨。說話要用腦子，做事要考慮後果，這是為人處事很重要的一點。
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| 如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星。
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| 如果你有事沒事總是跟在國君（領導）旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。
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| 如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那麼你有可能收獲到許多意想不到的東西。
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| 懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至於更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。
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| 成長是內心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內心的力量。
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| 我們應結交那些可以完善自己品德，提高自身修養，豐富你的內涵的人。結交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。
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| 我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。用平和的態度來對待生活中的缺憾和苦難。
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| 承認現實生活中的不足之處，並通過自己的努力去彌補這種不足。
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| 構建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當中。真正的和諧就是在堅持不同的聲音，不同觀點的前提下，對於他人的一種寬容，一種融入。
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| 生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質生活有緊密的聯繫。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自於一種教養，來自於對理想的憧憬，也來自於與良朋益友的切磋與交流。
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| 真正的和諧決不僅僅是一個小區鄰裏之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。
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| 要做到內心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。
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| 要學會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學，一邊想，一邊應用。
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| 要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點餘地。花未全開，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
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| 越是競爭激烈，越是需要調整心態，並且調整與他人的關係。
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| 迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎麼能知道什麼叫海闊天空呢？
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