[Google-Login]
馬克·吐溫
Mark Twain
1835-11-30
1910-04-21
us

馬克·吐溫(Mark Twain),原名塞姆·朗赫恩·克萊門斯(Samuel Langhorne Clemens),是美國的幽默大師、小說家、作家,亦是著名演說家。其幽默、機智與名氣,極其知名。其交友廣闊,威廉·迪安·豪威爾斯、布克·華盛頓、尼古拉·特斯拉、海倫·凱勒、亨利·羅傑諸君,皆為其友。海倫·凱勒曾言:「我喜歡馬克吐溫——誰會不喜歡他呢?即使是上帝,亦會鍾愛他,賦予其智慧,並於其心靈裡繪畫出一道愛與信仰的彩虹。」威廉·福克納稱馬克·吐溫為「第一位真正的美國作家,我們都是繼承他而來」。其於1910年去世,享年七十五歲,安葬於紐約州埃爾邁拉。
[參考網址]
格言數:98
每個人就像一輪月亮,不願意將黑暗的一面讓別人看到。 4.0
永遠說實話,這樣的話你就不用去記你曾經說過些什麼。 4.0
遲來的真相,就像突然擊中頭部的馬蹄鐵,哎,痛啊! 3.0
坦白是誠實和勇敢的產物。 3.0
經驗是一種智慧,它會告訴我們,我們業已養成的習慣,很可能是一個令人討厭的老朋友。 3.0
狂熱的慾望,會誘出危險的行動,幹出荒謬的事情來。 3.0
一個人要在年輕的時候,感到世界上一切都生氣勃勃、趣味無窮,那才需要錢財啊。老天爺為什麼不把通常的過程顛倒一下,讓多數為首先獲得財富,慢慢把它花掉,然後讓他們在不需要再有錢的時候,變成一個窮光蛋死去呢? 2.0
黃金時代在我們面前而不在我們背後。
黃金時代一去不返。
無數種野物的和人類的宗教,各種各樣想得出來的政治體制,從老虎到家貓,每一伙都以為自己的宗教是惟一正確的,自己的政治體制是惟一明智的,各自蔑視其他的一切,其實個個都是笨蛋。
醫生知道的事如此的少,他們的收費卻是如此的高。
生在世,絕不能事事如願。反正,遇見了什麼失望的事情,你也不必灰心喪氣。你應當下個決心,想法子爭回這口氣才對。
「原則」是「偏見」的另一個名稱。
「名聲」如同是蒸氣,「聲望」如同是意外,在地球上唯一可以確定的事情是被遺忘掉。
「需要」不認識任何的「法律」。
一個人最危險的敵人是他自己的口舌。
一本懷有惡意的書籍將不會傷害到任何人,除了寫作它的傻瓜。
不要把事實告訴不值得的人。
不要放棄你的幻想。當幻想沒有了以後,你還可以生存,但是你雖生猶死。
人生在世,必須善處境,萬不可浪費時間,作無益的煩惱。
友誼是如此聖潔的一種激情,是如此甜蜜、牢固和忠誠。
只要具備了無知和自信,你就必然能成功。
在所有的動物當中,人類是最殘酷的,是唯一將快樂製造在痛苦上的動物。
如果你收養了一隻饑餓可憐的狗,並且讓它舒適順利,它將不會咬你,這便是一個人與一隻狗之間最主要的差別。
如果所有的人都是富有的,那麼所有的人都是貧窮的。
寧願閉口不說話,也不要急於表現自己。
就算給人以蠢笨的印象也不要緊。
幽默是一股拯救的力量。
快樂不是一件自我存在的東西,它僅是與其他不快樂事情的一個相對比照,這就是快樂的整個情況。
成功之道無他﹐唯一無所知又信心十足耳。
每一個人生下來都擁有一項資產,它比其他所有的資產價值都高,就是他最後的一口氣。
每關閉一所學校,就得多修造一座牢獄。
沒有情感的吻,就像在親死豬肉一樣。
為了練習,首先神造了傻人,然後他創造了教育委員會。
當你為愛情而釣魚時,要用你的心當作餌,而不是用你的腦筋。
真理的靴子尚未穿上,謊言就跑遍世界。
真相比小說還要不可思議。
經常要坦白地承認一項過失錯誤,這將使你的上司意料防備不及,才會給你一個機會去犯更多的錯誤。
缺乏錢財是所有罪惡的根源。
良好的教養在於隱藏我們對自己較佳的評價,以及隱藏我們對他人較差的評價。
被大膽說出的預言,從來不會被迷信的人認為是愚笨無趣的。
謊言已走了半個世界,真話才在動身。
讓我們陷入困境的不是無知,而是看似正確的謬誤論斷。
這個世界如果還有什麼真正的公道的話,那麼,一本書中的觀念,應該跟那些為不動產和地球上其他所有財產創造了價值的觀念平起平坐。
這樣的特質可使友誼維繫終身——只要不想對方借錢。
那些有好書卻不讀的人不比無法讀到這些書的人擁有任何優勢。
雖然在一切的成長物中,愛情看上去是最快的,究其實卻最遲緩。男男女女沒有一個人曉得什麼是十全十潛的愛,除非一直到他們結婚了二十五年之後。
預言是人類唯一一項無法經由練習而改善的技術。
首先去取得你的事實,然後你才能夠隨心所欲的扭曲誤解它。
就是在我們母親的膝上,我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想,但是裡面很少有任何金錢。
想像力跑焦了,眼力就靠不住了。
習慣就是習慣,誰也不能將其扔出窗外,只能一步一步地引下樓。
如果我生下來就是八十歲,而慢慢長到十八歲的話,人生會更加快樂無窮。
你為人像水一般軟弱。這一點人家很快就會發現的。他們不用費什麼勁就會發現你為人沒有骨氣。他們可以像對付一個奴隸一樣對付你。
希望像一個家庭一樣,沒有它,你會覺得生活乏味;有了它,你又覺得天天為它辛勞,是一種煩惱。
用不著操心去裝門面,不必苦心焦慮去勾心鬥角,也不必為了妒忌別人和患得患失而煩惱。
人的思想是了不起的,只要專注於某一項事業,就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒。
悲傷可以自行料理,而歡樂的滋味如果要充分體會,你就必須有人分享才行。
這自然法規我認為是最高的法規,一切法規中最具有強制性的法規。
當我在說「願上帝保佑女人」這句話時,盡管我們之中沒有人能完全了解一位賢妻的崇高情懷,或是一位良母執著奉獻,但他心中會說「阿門」!
大概是由於婦女缺乏冒險的精神,所以她們不像男人那樣喜歡證券投機和開礦辦企業這類事情。婦女只有到了精神沮喪的時候,才會對賭博性的勾當發生興趣。
人類是唯一會臉紅的動物,或是唯一該臉紅的動物。
在我們這樣自由制度的國家,任何人只要高興,只要肯花錢,就能自己毒害自己。
如果一個結婚後的全部生活都和平共處我們一樣幸福的話,那麼我算是白白浪費了三十年的時光。假如一切能從頭開始,那麼我將會在呀呀學語的嬰兒就結婚,而不會把時間荒廢在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。
打消了一切憂慮,卸下了一切擔子,一時不由感到滿足,真好比心裡搬開一塊大石頭。
永遠謹慎乃是至高無上的價值。
謹慎純粹是一種心的質性,它是憑感覺而不是憑理智進行的,它所能達到的限度是相應地更廣闊、更崇高的,使它能夠覺察和避免根本不存在的任何危險。
在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此執法從來不能疏忽。
如果我們國家的法律中只有某種神靈,而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法,總體上來說,法律就會更好。
實際上,我們想要的不是針對犯罪的法律,而是針對瘋狂的法律。
從前有一句賀辭,非常美妙,像黃金一般寶貴。「你向富裕的山上攀登的時候,希望你不會遇到一個朋友。」
善良的、忠心的、心裡充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。
該得到的榮譽卻未得到,比不該得到榮譽而得到要好得多。
我認為,我認識的每一個人都有道德,雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德,而不願自己實踐道德。「把道德交給別人去吧」,這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。
道德是一種獲得——如同音樂,如同外國語,如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。
恰當地用字極具威力,每當我們用對了字眼……我們的精神和肉體都會有很大的轉變,就在電光石火之間。
我們看到一種風俗只要起了頭,就能繼續流行。因為它的基本精神是那種巨大的力量——信念;由於窮年累月的慣例和長期的風俗習慣,信念達到了頂點,能夠產生驚人的效果。
習慣是很難打破的,誰不能把它從窗戶裏拋出去,只能一步一步地哄著它從樓梯上走下來。
想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前,人家總說他是異想天開。
我給我母親添了不少亂,但是我認為她對此頗為享受。
不要離開幻想,一旦幻想消失,你也許可以繼續安在,但生活將從此和你無緣。
只要讓我創造一個國家的迷信,我就不管歸誰給他制定法律,也不管歸誰給它編歌曲了。
鼓勵自己最好的辦法,就是鼓勵別人。
我們應當感謝我們的恩人亞當。他使我們擺脫了閒暇的「幸福」,合多們獲得了勞動的「罪孽」。
幽默的內在根源不是歡樂,而是悲哀;天堂裏是沒有幽默的。
習慣創造的奇跡多麼驚人呀!習慣的養成又是多少快和多麼容易呀——無論地那些無關重要的習慣和那些使我們起根本變化的習慣,都是一樣。
你的敵人和朋友攜手合作,才能傷你的心。敵人大肆誹謗你,朋友趕忙傳給你聽。
人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
為責任而責任的事,我們是從沒有幹過的,幹的只不過是能使人感到滿意的那種責任。
七十壽辰!這是人們獲得一種新的令人敬畏的尊嚴的幸福時刻。這時,你可以把壓抑已達三十餘年的故作深沉棄之一旁,無所畏懼,泰然自若地站在人生的七級頂鋒向下觀望,教誨他人而不會受到指責。
虛假的謙讓一出現,真正的謙讓就及時消亡。
當你手中唯一的工具是一把鐵鎚的時候,世界上所有的東西,在你看來,都變成了鐵釘。
金錢是好的僕人,卻是不好的主人。
有閱讀能力而不願讀好書的人,和文盲沒有兩樣。
可是最糟糕的還是你們男人家不願意讓女子受到能有所作為的教育,不願意讓她們憑自己的努力賺到堂堂正正的生活。她們所受的教育只是為了裝裝門面,好像她們一輩子只應該受人愛憐,靠男人吃飯,永遠不會遭到不幸似的。
教養決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃;捲心菜只是受大學教育的黃芽罷了。
無論是朋友或是生人遭到了危險,我們都要大膽地承擔下來,盡力幫助人家,根本不考慮自己要付出多大的代價。