| 人的性格的是由環境造成的。
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| 在民主的國家裡，法律就是國王；在專制的國家裡，國王就是法律。
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| 革命導師馬克思：思考一切。
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| 如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學者、絕頂的聰明人、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。
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| 體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
2.0
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| 人創造了宗教，而不是宗教創造了人。
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| 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧於他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至於道德的最好的考驗。
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| 一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。
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| 時間就是能力等等發展的地盤。
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| 任何節約歸根到底是時間的節約。
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| 實際上，沒有一種社會形態能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調整生產。
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| 時間是人類發展的空間。
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| 社會為生產小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產，不論是物質的生產或精神的生產所獲得時間便越多。
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| 哲學並不要求人們信仰它的結論，而只要求檢驗疑團。
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| 哲學不是叫人信仰它的結論，而是要你思考。
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| 任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。科學是奧妙無窮的。
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| 在科學上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達以光輝的頂點。
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| 在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這裡必須根絕一切猶豫；這裡任何怯懦都無濟於事。
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| 萬事開頭難，每門科學都是如此。
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| 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。
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| 勞動生產力是隨著科學和技術的不斷進步而不斷發展的。
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| 生產力也包括科學。
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| 科學絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
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| 一門科學，只有當它成功地運用數學時，才能達到真正完善的地步。
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| 對於不懂音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義。
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| 音樂是人類的第二語言。
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| 燧石受到的敲打越厲害，發出的光就越燦爛。
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| 人的思維是否具有客觀的真理性，這並不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。
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| 我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
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| 人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。
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| 一個人有了知識，才能變的三頭六臂。
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| 人創造環境，同樣環境也創造人。
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| 一切事物的開頭總是困難這句話，在任何一種科學上都是適用的。
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| 自暴自棄，這是一條永遠腐蝕啃嗤著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，並在其中注入厭世和絕望的毒汁。
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| 一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不衝動，樂觀而不盲目。
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| 我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入汙泥中。
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| 與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。
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| 人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
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| 生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
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| 歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經驗則把使最大多數人幸福的人稱讚為最幸福的人。
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| 人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以發現，任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少在形成過程中的時候，才會產生。
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| 作為確定的人，現實的人，你就有規定、就有使命、就有任務，至於你是否意識到這一點，那是無所謂的。
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| 在他握有意志的完全自由去行動時，他才能對他的這些行為負完全責任。
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| 如果他要進行選擇，他也總是必須在他的生活範圍裡面、在絕不由他的獨自性所造成的一定的事物中間去進行選擇的。
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| 沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務。
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| 在科學上面是沒有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達光輝的頂點。
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| 人民的信任是報刊賴以生存的條件，沒有這種條件，報刊就會完全萎靡不振。
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| 一個時代的精神，是青年代表的精神；一個時代的性格，是青春代表的性格。
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| 還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！
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| 歷史認不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經驗證明能使大多數人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
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| 一步實際運動比一打綱領更重要。
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| 為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。
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| 那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人；那些為最大多數人們帶來幸福的人，經驗讚揚他們為最幸福的人。
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| 人是按美的規律造形的。
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| 我們從那些由於勞動而變得粗美的臉上看到了全部人類的美。
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| 社會的進步，就是人類對美的追求的結晶。
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| 道德的基礎是人類精神的自律。
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| 哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。
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| 物質決定意識。
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| 只有在那崎嶇的小路上不畏艱險奮勇攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
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| 無產階級專-政的首要條件就是無產階級軍隊。
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| 如果鬥爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那麼創造世界歷史未免就太容易了。
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| 是真理佔有我，而不是我佔有真理。
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| 這裏任何怯懦都無濟於事。
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| 自由就在於遙把國家由一個站在社會之上的機關變為完全服從這個社會的機關。
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| 既然掠奪給少數人造成了天然的權利，那麼多數人就只得積聚足夠的力量，來取得奪回他們被奪去的一切的天然權利。
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| 暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產婆，暴力本身就是一種經濟力。
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| 人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
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| 「特殊的人格」的本質不是人的鬍子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質。
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| 勞動創造世界。
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| 工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。
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| 法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。
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| 私有財產的真正基礎即有佔有，是一種事實。一個不可解釋的事實，而不是權利。只是由於社會賦予實際佔有以法律的規定，實際佔有才具有合法佔有的性質。
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| 青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發展……全包含在這兩個字之中……奮鬥！只有奮鬥，才能治癒過去的創傷；只有奮鬥，才是我們民族的希望和光明所在。
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| 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
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| 我是個人，凡是合乎人性的東西，我都覺得親切。
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| 新聞要適合直接感興趣的人口味。
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| 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承並不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。
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| 較高級複雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。
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| 權利，就它的本性而言，只在於使用同一尺度。
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| 人的價值蘊藏在人的才能之中。
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| 思考是一切。
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| 最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運是令人羨慕的。
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| 在選擇職業時，我們應該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。
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| 環境的改變和人的活動的一致，只能被看作是併合理地理解為革命的實踐。
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| 真正的友誼——十分理智的友誼，是人生最好的無價之寶，你能夠對自己的朋友守信，永遠無愧於他，那將是對你性格、靈魂以及道德的最高考驗。
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| 金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。
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| 一切商品都是暫時的貨幣；貨幣是永久的商品。
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| 欣賞音樂，需要有辨別音律的耳朵，對於不辨音樂的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義。
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| 如果你想得到藝術的享受，那麼你必須是一個有藝術修養的人。
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| 人的本質並不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關係的總和。
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| 生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。
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| 作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。
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| 外國語是人生鬥爭的一種武器。
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| 無論是脫離生產勞動的教學和教育或者沒有同時進行教學和教育的生產勞動都不能達到現代技術水平和科學知識現狀所要求的高度。
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| 書是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用。
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