| 極少有幾個生活的榜樣是完美和純粹的。
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| 一個人的價值和評價在於心靈與意志。
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| 對於要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣東西：知識、仁慈、膽量。
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| 我們可以把我們的財物生命轉借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉讓尊嚴之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。
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| 想要憑權力和怒火確立其主張的人，卻發現他的理由非常虛弱。
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| 存在著兩種不同類型的無知：粗淺的無知出現在必要條件之前，而博學的無知則跟隨在知識之後。
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| 如果容許我再過一次人生，我願意重複我的生活。因為，我向來就不後悔過去，不懼怕將來。
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| 生命的用途並不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子並不多，卻活了很長久。
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| 我有兩個忠實的助手，一個是我的耐心，另一個就是我的雙手。
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| 英勇是一種力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心靈和靈魂的力量，這力量並不存在於戰馬和武器價值之中，而是存在於我們自身之中。
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| 誰恐懼，誰就要受折磨，並且已經受著他的恐懼的折磨。
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| 作為一個父親，最大的樂趣就是在於：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發、教育子女。
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| 沉默較之言不由衷的話更有益於社交。
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| 生命的價值不在於時間的長短，而在於你如何利用它。
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| 緘默和謙虛是社交的美德。
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| 我需要三件東西：愛情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情可以充實圖書的內容，圖書又是人們最忠實的朋友。
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| 發號施令愛情中是行不通的。
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| 誰按規定去愛，誰就得不到愛。
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| 一個人若是沒有確定航行的目標，任何風向對他都不是順風。
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| 我們的生命，像世界的協奏曲，由相異的因素組成——由各種各樣的聲調組成，美妙的和刺耳的，尖銳的和平展的，活潑的和莊嚴的。
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| 生之本質在於死，因此只有樂於生的人才能真正不感到死之苦惱。
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| 只有信念使快樂真實。
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| 憎恨自己和輕視自己是人類特有的疾病。
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| 人要有三個頭腦，天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。
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| 奇跡建立在我們對大自然的無知這一基礎上，而不是大自然本身所固有的。
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| 戀愛中的人發怒、和好、懇求、決定，終於說出一切話語，全用他們的眼睛。
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| 我所希冀的名聲只是讓人知道我曾安靜地度過一生。
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| 要有所行動，然後認識你自己。
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| 多大的腳穿多大鞋。
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| 健康的價值，貴重無比。它是人類為了追求它而惟一值得付出時間、血汗、勞動、財富——甚至付出生命的東西。
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| 功名欲是人類一種不合情理的慾望；甚至連哲學家們自己似乎也極不願意擯棄追求功名錠個弱點。
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| 真不公平，原諒青年人尋歡作樂，卻禁止老年人追求享受。
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| 禮貌無須花費一文而贏得一切。
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| 愛，不過是一種享受貪慾的和永遠不滿足的熱望而已。
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| 運氣是鏡子，照得最明亮時便碎了。
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| 一切對財富的過於仔細的關心都散發著貪婪的氣味，甚至以一種過於有意的不自然的慷慨去處理錢財，也是不得去費心指揮和關心的。
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| 機育最重要在使學生獲得美德、勇氣與智慧；而智慧最顯著的標誌就是快樂。
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| 人的一生或許是一個不間斷的學習過程，但無需在學校完成。
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| 我的理性沒受過彎曲和折疊的訓練，能夠那樣做的只是我的膝蓋。
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