| 上級交辦的事情要怎樣辦：上級的命令都是對的，先仔細聽進去。研究實際狀況，有問題提出來試試看。自己不能解決，要及時向上級做報告。上級的指示，先說好，再實地做做看。實在有困難，再向上級提出，看著辦。最好不要改變上司，讓上司自己改變。
3.0
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| 人性管理的基本原則：不要說什麼人力資源管理，視人如物。不要說自己管多少人，增加無謂麻煩。不要忽略人的情緒，因為破壞力強。不要討論人性善惡，人性富於可塑性。不要強大制度化，按照制度去做就是。不要開口閉口談法，最好先由情入理。
3.0
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| 任何一段經歷，對於每個人都是很寶貴的經驗。
3.0
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| 國家安定，商人才可能做生意。
3.0
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| 太過方正的人，往往成不了大事。
3.0
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| 學來的本領，誰都偷不走。
3.0
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| 機會是持續發展的。
3.0
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| 溝通以不明言為基礎。
3.0
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| 處順境其實非常危險，處逆境反而比較安全。
3.0
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| 靠下賭注是不可能成功的，因為十賭九輸，有好就有壞，有好就有壞，因為有陰就有陽。
3.0
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| 命運就是性格，性格決定命運。
3.0
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| 一切來自社會，最後是還給社會。
2.0
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| 上級越級指示部屬要怎樣回應：不可以向上級抗議，因為上級不接納。不可以詢問部屬，因為不一定願意說。最好宣示由部屬自行決定要不要報告。讓上級和部屬擁有某些彈性較好辦事。自動報告的，要盡心輔助，力求辦妥。不報告的，自行負責，不替他擔責任。
2.0
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| 學歷史，你應該把它反覆地做各種模擬，這樣您才知道哪條路是最合適的。
2.0
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| 遇到事情應該怎樣處理：先給他面子叫他自動說出道理最好，給他面子不講理，再給一次面子。還是不講理可以反臉無情依法辦理。由情入理，是處理事情的人性化方式。人家給我們面子，最好趕快自動講理。希望有面子，自己首先凡事都講道理。
2.0
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| 一件東西有沒有功效，不在於它本身，而在於如何使用。
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| 一個人信用是最重要的。
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| 一個人動機純正，完全為公，就是隨機應變。一個人動機不純，完全為己，就是投機取巧。
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| 一個人品德基礎良好，一生會很穩固。
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| 一個人應該時時刻刻充實自己。
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| 一個人的信用是你自己堅持出來的。
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| 一個人，要替自己的所作所為擔負全部的責任。
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| 上侵下職，妨害員工的學習、成長，更破壞上司與部屬之間的合理關係。
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| 不求人，格自高。
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| 不要在自私的功利上做打算。一個人越會算，最後就變成越不會算。人們常說：「人不為己，天誅地滅」，但是還應該再加上句話：「人一為己，也天誅地滅」。
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| 中國人不能管，只能理。
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| 中國人的事情是世界上最為複雜的，做與不做都難，堪稱「兩難」。
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| 中國式管理重視樹狀的組織精神，根部吸收水份，源源不斷供應樹幹；樹幹也毫不保留地讓枝葉予取予求。這種我支持你，你放手去做的精神，符合中國人「你辦事，我放心」的心理需求。
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| 人不要求全，應該知足，而只有守分，才會知足。
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| 人性管理的要決：所有的方法最後只有一個：摸著石頭過河。中國人的事情記住六個字：兩難，兼顧，合理。
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| 人最需要幫助的時候，就是落迫的時候。
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| 人生最大的價值，就是死了以後，還被人們懷念。
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| 人生要隨著自己的發展不斷地進行階段性的調整。
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| 人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。
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| 人要經得起嚴格的考驗，才能出人頭地。
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| 什麼叫做內方外圓：方是方針、準則，也就是不變的原則。圓是隨機應變的變通，就是變得合理。只能夠隨機應變，絕對不能投機取巧。原則和變通要有切點，否則就是亂變。不可不變也不能亂變，要變得合理。合理地因人、事、地、物，適當變通。
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| 什麼是人性管理：把人當做人看的管理，稱為人性管理。順著人性的需求來管理，可提高效益。什麼都在變，只是人性沒有改變。人性不喜歡被管，有人管理就不自在。人性不喜歡不理，沒有人理就不高興。人性管理就是只理不管，管事加理人。
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| 你只要沒有污點，就不怕人家打擊。
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| 信用是人的第二性命。
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| 做事情前，一定要做好周密的計劃，遇到困難時，人要找自己行得通的路。
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| 做事有哪些基本原則：守本分，首先把自己的本分工作做好。守規矩，凡事依照制度，按規定辦事。守時限，規定的時間內完成應辦事項。守承諾，答應的事情必須依承諾做到。重方法，講究正確有效方法提高績效。重改善，精益求精，持續做得更好。
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| 做人應該只問耕耘不問收穫，因為收穫不是自己能掌控的。
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| 做人要先學會聽話，再學會講話。
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| 先求忠誠再求能力，更加安全。
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| 全面無型的控制，把法律和良心合在一起。
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| 公司要使員工：身體健康、內心愉快、生活有保障、工作有能力，這樣，管理才會上軌道。要讓每一個工作成員，跟著公司的發展而發展，否則就會斷層，結果還是公司倒黴。所以要顧及到員工身心兩方面的發展，這樣就會使員工和公司結成一體，變成一家人。
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| 凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相當獨裁。這種把民主和獨裁合起來想，稱為專制。
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| 到時不能完成任務怎麼辦：不要等到最後才發現，平時在做什麼。不能如期完成，必須提早報告求補救。上下都明白，共同想辦法，如期完成。實在沒辦法，要提出補救方案才罷休。應該通知的，要預先告知，好做準備。不允許延期，不能夠降低質量求應付。
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| 勸合不勸分，表示站在合理的立場來分。
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| 古今中外只有一條規律，所有的人都要自作自受。
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| 只要有做好事的心願，就會走出一條路來。
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| 合理與否怎樣判斷：人性喜歡合理，但是合理與否很難講。公說公有理，婆說婆有理，如何判斷。理會變動，因時空的變遷，隨著改變。時位中應，是合理與否的基本測試法。讓他自己判斷，由大家來看合不合理。不要得理不饒人，以免有理變成沒理。
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| 向上級報告應注意哪些原則：尊重上級，至少禮讓他三分，才公平。上級想聽才說，不想聽要想辦法轉換。只說過程及方法，不能代替他做決定。不能從頭說起，拉扯太遠，要說重點。說到差不多就好，上級想問才接著說。無論上級怎麼反應，都先說是再調整。
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| 向部屬指示最好採用什麼方式：最好的指示方式，就是不要發號施令。先提出問題，看大家如何反應最妥當。對不同的意見，不要做評論，各自表述。把指示放在腹中，讓大家自動找出來。人對自己的決定，必然全力以赴去做。保持緊急時發號施令的權利，很有效。
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| 商業競爭的勝負最終決定在經營者本身的修養上。
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| 圓通就是隨機應變，圓滑就是投機取巧。
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| 在家，家和萬事興；出外，把每一個人都當成朋友。
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| 好好工作，其實是對自己好，不是對別人好。
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| 家庭教育決定了一個人的基本修養。
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| 對一個人來講，常識比知識更重要。
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| 平行同事要注意哪些原則：大家一般大，誰也不怕誰，也不服氣。讓大家明白，跟我打交道保證不吃虧。有辦法時，還要故意讓大家佔小便宜。能幫忙時，要儘量幫忙，不必太計較。必要時好開口，大家也才會熱心反應。希望大家如何對待我，先從自己做起。
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| 得到機會以後，需要更加小心謹慎，因為往後的路更難走。
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| 怎樣只理不管呢：理的意思是看得起，讓他覺得有面子。對事要管，把事情管好是基本的心態。對人要理，大家有面子，才叫做圓滿。不能夠圓滑，卻必須圓通，要分清楚。不可以和稀泥，卻應該和諧，才圓通。外圓還要內方，基本的原則必須堅持。
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| 怎樣建立制度才合乎人性：管理一定要制度化，但制度必須合理。合理的制度，大家一定要自動去遵守。制訂製度時，有下而上比較容易合理。下面訂得不合理，上面還可以有意見。上下多交流，彼此尊重，叫做好商量。自然孕育而成的制度，比較合乎人性。
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| 怎樣批派新的任務：人員沒有增加，新的業務卻不斷產生。如果分配不出去，主管自己遲早累死。指派新的任務，誰都不熱心，推拖拉。表現的很熱心，更要小心，想幹什麼。要想辦法，讓大家樂於接受新的業務。指派得當，才能收到預期效果，安心。
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| 成全是了不起的美德。
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| 抱持救人而非殺人的心態來考核。
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| 採取無為的執行過程，才能大有為。
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| 最大的恩惠就是不斷地給你提供表現的機會。
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| 最大的獎賞就是給你工作的機會。
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| 最後決定權應該交給老闆。
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| 有效地會而不議，議而不決、決而不行。
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| 有本事來拿，拿不到怪自己，是激勵的基本原則。
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| 決策以止定靜安慮得為過程。
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| 決策者的大智，指具有相當的專業知識，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做決策。
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| 法是過去的產物，情是未來的埋伏，只有理才是現在的指標，中國式管理主張依理應變，按照現在的情勢做出合理的調整。
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| 滿腦子只有錢的人，一輩子賺不到錢。
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| 為什麼要實施人性管理：最省錢的降低成本方法，同時最有效。使大家樂於工作，心情愉快身體健康。各級主管都能發揮潛能，輕鬆愉快。員工有尊嚴有價值，安心把工作做好。上下協同一致，產生有效強大組織力。減少情緒化的反應，可大幅提高生產力。
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| 用情理法來領導，最為合理。
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| 當事情太順利的時候，更要格外小心。
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| 當得到好處時，首先要想到別人，而不是只想到自己。
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| 看一個孩子，是看他的品德，不是看他的才幹。
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| 結果不重要，原因、動機才重要。
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| 老闆做好人，幹部做壞人，才是良好的配合。
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| 考核的標準是錯不可以而對並沒有用。
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| 胡雪巖成功的關鍵是先想到義，然後才想到利。
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| 至誠可以前知，預測未來才能做好計劃。
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| 與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。
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| 花錢去做廣告，不如用實際行動使大家口耳相傳。
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| 處理事情之前怎樣思慮比較合適：思慮的方式和處理事情的方式相反。凡事要先看規定，合乎規定才可以去做。不合規定，要先研究有什麼能變通的。不能變通，最好改變事情以符合規定。如果有困難，最好和上級商量求諒解。合理合法，還要考慮可能產生後遺症。
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| 處逆境容易，因為小心，處順境很難，因為大意。
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| 要到生死關頭，利害相交的時候，才能知道一個人的真心。
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| 要抓住機會讓別人知道你有什麼本事。
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| 要消除人我之間，不要說「我」，要說「我們」。
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| 要經過很嚴謹的考驗，才可以完全相信一個人。
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| 要請別人幫忙，就要站在對方的立場來考慮問題。
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| 要跟比你強的人在一起，才能有所收穫，學到東西。
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| 該聽的話可以聽，不該聽的話就不要聽。
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| 讀書如果不明白道理，等於白讀。
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| 讀歷史千萬記住，要把以前的缺失改過來，而不是一味得照著錯的做。
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| 讀歷史的目的，是要從中得出一些道理來。
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| 跟中國人打交道，不能有結論；中國最厲害的人都是沒有結論的人。
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| 道理是直的，但路經常是彎的。
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| 部屬工作做不好怎麼辦：指派工作，是上司能力的考驗要慎重。適當指派工作，還要加以合理的輔導。部屬做不好，要看是不能，還是不為。不能比較好辦，找人教他或接受訓練。不為要看是不敢、不肯、還是不多做。依照不同狀況，做不一樣的輔助指導。
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| 部屬犯錯要如何處理：不能夠放過部屬的錯誤，否則沒良心。不可以讓部屬在公開場合沒面子丟臉。最好預防犯錯，初犯不罰，嚴防再犯。違法或惡意犯錯，第一次就就罰，不放縱。用三明治方式，使部屬樂於接受勸告。讓大家明白，客氣非福氣，互相勉勵。
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| 部屬越級報告怎麼辦：越級報告應該視為非常態，而非常態。不可以聽也不能不聽，都有不良後果。應該先聽，然後才告訴他依層級報告。站在暗處看直接主管怎樣處理這件事。有意見要私底下和直接主管好好商量。儘量設法減少越級報告，但不能限制。
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| 錢是做事情的工具，不是生活的目的。
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| 領導比管理更重要。
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| 《易經》告訴我們怎麼樣去用錢，八個字——當用不省，當省不用。
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| 《易經》它是講合的，所有的分都是為了合。
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| 《易經》是經由宇宙萬象，講出人生的道理。
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| 《易經》本來就是從自然裡面萃取出來的一些道理。
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| 《易經》給我們的不是知識，而是思路。
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| 《易經》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。
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| 《易經》裡面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因為好的裡面有壞的因素，隨時會發生的；壞的裡面，它也有很多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統統取代掉。
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| 一個人到了一個（新）地方，先安靜下來，了解了解當地的狀況，了解了解領導的個性，然後再熟悉一下環境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現。如果你沒有把握大家會支持你，最好不要表現，否則穩定出醜。
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| 一個人如果做到沒有人把他當做對手，這個人根本就沒有價值。
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| 一個人求上進，最安全的（方式）就是修養自己的品德。
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| 一個家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個，都不算家庭。
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| 上天用金錢和財富來考驗我們每一個人，錢財是工具，不是目的。
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| 上面看你順眼，你就表現得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
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| 不可以完全相信佔卜的結果。
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| 人微言輕的時候，要多聽，吸收一點經驗來彌補自己的不足。
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| 人應該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
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| 人沒有名，人沒有賺到錢，自我報廢的機會比較小；人有名，人有錢，人有勢，這個人就快要自我爆破了。
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| 人生是來歷練的，人生是來完成責任的。
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| 人生最難的，就是知道自己的分在哪裡，讀《易經》就是告訴我們，你的分在哪裡。
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| 人生經過更多的磨煉，你才會成熟。
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| 人與人的關係，要出乎自然，要出乎內心的真誠。你現在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。
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| 什麼叫本事？就是你有能力，還要加上你表現得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。
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| 任何事情做強做大，不如做長久。
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| 任何事情的產生，都是又難又險。必須要聚集力量，謹慎行事，同時方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當。
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| 任何事情都要注意適可而止，量力而為。
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| 任何事情，你用得合理，它都有價值。
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| 任何道理都要與時俱進。
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| 休息是為了走更長的路。
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| 優點就是缺點，缺點就是優點。
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| 凡是常常被推翻的東西，就是不成熟的。
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| 匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學生）要好好地學習，要小孩（學生）來問老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
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| 只要我們不忘記《易經》的道理，哪怕有一天我們再倒黴，我們還是會起來的。
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| 同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。
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| 品德不好，勢力越大越倒黴；品德不好，財富越多越危險；品德不好，地位越高摔得越重。
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| 女孩子要選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有沒有責任感。有沒有責任感怎麼知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
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| 學習要靠自己，父母、老師只能適度啟發興趣。
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| 宇宙一切都是動態的，隨時在改變；人的命運也是動態的，隨時在改變。
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| 慎選立足點，是做任何事情開始的第一個原則。
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| 成一家之言就是所有的學生把自己的創見，當做是老師的延伸。
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| 我們很習慣於把所有功勞都歸功於上級的領導。我們中國人不會去跟上級領導搶功勞。
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| 我們每一個人，要各盡所能，而又各取所需。
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| 我們的學問是全盤了解，然後才展開的，不像他們（西方人）是一點一滴摸索著去整合，到現在還整不齊。
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| 曲是直的必要過程。
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| 有例行就有例外。
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| 每個人都要有方法來了解自己，因為了解別人很容易，了解自己很難。
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| 為什麼我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什麼都通了。我們現在讀太多太多書，最後還是讀不通，就是因為我們現在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
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| 男人的貞操，兩個字講完了——責任；女性的貞操，就是忠貞不二。
|
| 男性的責任是：在不同的時代，不同的地位和場合，有不同的表現。
|
| 當一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的祕密太多，你就要小心。
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| 當你得到機會，當你受到上面的提拔，當你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現過度。
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| 算命是說你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就盡量去達成；如果對我無利的，那我盡量去避免。這才是《易經》告訴我們的趨吉避兇的道理。
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| 老師要嚴厲，但是同時要有親和力。
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| 西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
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| 西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
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| 貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現方式跟女人的貞操表現的方式不一樣，這叫做男女有別。
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| 賺錢不是憑能力，賺錢其實是靠機會，可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前，最好先學一學怎麼樣去花錢。
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| 越有學問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
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| 陰就是陽，陽就是陰，陰可以變陽，陽可以變陰。
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| 領帶要有人執行，執行要有良好的領導，這就叫乾坤配。
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| （不管）你處於什麼地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價值的。
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| 中國人害怕權威，卻不服從權威。
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| 中國人擅長把二看成三，以二合一來代替二選一。
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| 中國人的幹部跟總裁（上級）在一起是最聰明的時候。
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| 中國人的習慣，不會去評價一個活著的人。因為活著他還會變，死了就不會變了。蓋棺才能論定！
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| 中國人相信事在人為，所有的事都是人做出來的，所以管理應該以人為主。
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| 中國式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結合，以及依理應變。
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| 中國式管理的交互主義，秉持"二合一"的態度，將個人主義和集體主義這兩種極端的說法，合在一起，形成"在集體中完成個人"的合理主義。
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| 中國式管理，重視把人際或人羣和倫理合在一起，建立一種差別性的關係，稱為人倫關係。
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| 中國是集體領導，個人決策。集體領導是過程，個人決策是結果。
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| 人倫關係，便是以倫理的觀點來建立合理的人際關係。
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| 以不變應萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
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| 以化解代替解決，務求盡量減少後遺癥。
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| 做人做事兼顧並重，透過好好做人來把事情做好。
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| 凡是得到老闆信任的人，什麼事都不做，專做其它。專做其它，忙得要命，老闆最寵的人！（哈哈……）中國人不分工則已，一分工馬上有三不管地帶。
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| 只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產生強大組織力。
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| 只要合理，怎樣變動都可以。
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| 只要合理，怎樣變動都可以中國式管理，重視把人際或人羣和倫理合在一起，建立一種差別性的關係，稱為人倫關係。
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| 大同必須包容小異，世界大同並非世界一同。
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| 天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善於情緒管理的人。（外國人一切按規矩辦事，很少有情緒）。
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| 安人就是把部份和在一起，合成一個整體，並且促使整體大於部份，和透過已安和人安增進和諧的效果。
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| 寓人治於法治，更符合中國社會的實際情況。
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| 對上要有禮貌，但是不能夠討好。以下不宜太嚴，也不能夠過份寬鬆。平行同事不必太拘束，也不應該過份熟不拘禮。
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| 幹部是沒有面子的，面子要給總裁；幹部要面子你就死路一條。
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| 志同道合的同仁，由於人心善變，不久之後，可能變成志不同，道不合。各種內外環境的變數，更是隨時出現。中國式管理主張依理應變，凡事依據原則，則因人、因事、因時、因地而應變，以求合理。
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| 我們最怕的是領這裏的薪水實在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國人要走不會跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經常不能說真心話。說真心話你就更慘，比欺騙更慘。
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| 所有管理措施，無一不與安人密切相關。
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| 抱持既不贊成也不反對的心態來包容一切。
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| 持經達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應變，以求制宜。
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| 控制的用意，在保證今後幾年如何安人。
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| 搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應用以求圓通。
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| 日本人拿中國的管理哲學，來運用西方的管理科學。
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| 本錢沒有問題，技術沒有問題，市場沒有問題，什麼都沒有問題，就是人的問題，一切都是人的問題。你把人搞好了，你什麼事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問題。
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| 當你得到什麼東西，你就失掉什麼東西。
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| 發展事業本身並沒有什麼目的，必須在經營事業的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業才有價值。
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| 發現問題的能力比解決問題的能力更重要。中國人會解決問題的人多得很，但是會發現問題的人少得很。因為他不願意講出來，你發現講的人都倒黴。抖出問題的人很倒黴，解決問題的都有功勞，很奇怪！所以，中國要麼沒有問題，要麼就是大問題。
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| 管理是修已安人的歷程。
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| 組織的功能，在聚合安人的力量，協同一致。
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| 組織的必要是因為個人能力有限，組織的目的就是要團結一致，是為了合理分工；當你自己可以全盤控制的時候，你就不需要增加層級。
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| 經是方的，規規矩矩，實實在在。權是變動的意思，要持經達權，合理應變，才能圓通而安人。
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| 總裁是頭，沒手腳有耳目，主要功能是思考的不是動作的；幹部是身體，沒耳目有手腳。
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| 美國式管理的哲學基礎是個人主義，日本式管理的哲學基礎是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義。
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| 若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協力。
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| 西方人是讓對錯清晰化明朗化公開化，我們是讓對錯模糊化。組織的每個階層有每個階層的作風，沒有什麼對錯。基層員工對錯很清楚（因為工作很簡單），幹部就很模糊了，到總裁這層基本就沒有對錯了。
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| 領導的意義，在發揮安人的潛力。
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| 人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團體弄得像一個人一樣，效率就高了。
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| 計劃的目的，在肯定今後幾年，如何安人？
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| 安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關心，然後產生同心的一連串心與心的變化。
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