| 什麼是教育？培養良好的習慣就是教育。
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| 一個學校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學生，帶動學生，使整個學校形成一個好校風，這樣有利於學生的德、智、體全面發展，對學生的成長大有益處。
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| 一輩子堅持自學的人就是一輩子自強不息的人。
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| 人們最高精神的連鎖是文學，使無數弱小的心團結而為大心，是文學獨具有力量。文學能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。
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| 做教師最主要的是不說假話。要求學生做到的，自己要先做到。
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| 只有做學生的學生，才能做學生的先生。
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| 各種學科的教學都一樣，無非教師幫著學生學習的一串過程。
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| 各種學科除了各自的目標之外，有個共通的總目標，就是：教育學生，使之成為國家的合格公民。
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| 品德教育重在實做，不在於能說會道。
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| 唯有老師善讀善寫，乃能導引學生漸進於善讀善寫。
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| 國文是兒童所需要的學科，國文是發展兒童心靈的學科。
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| 在教育來學的人的同時，要特別注意引導他們知變、求變、善變，有所改革，有所創新。
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| 在教育方面，什麼學制、備課、訓導綱要、教科書籍，比起教師來，都居於次要地位。
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| 在現代中國做一個人，決不可放棄豐富自己，充實自己的每一個機會。
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| 學校教育應當使受教育者一輩子受用。
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| 學校教育的目的就在於使學生養成正確的人生觀。
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| 小學教育的價值，就在於打定小學生一輩子有真實明確的人生觀的根基。
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| 就作用的方面說，進步的教育偏重薰陶。就領受的方面說，進步的教育偏重自得。
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| 師範教育是推進和革新教育事業的根本。
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| 德行須從民主來修養。
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| 或說寫似技能而非技能，實際是其人的表現。
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| 所謂教師之主導作用，其義在「引導」，並非一切由教師主動，學生處於被動地位，只聽教師講說。
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| 把依賴性的「受教育」轉變為主動性的「自我教育」。
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| 教師並非教書，而是教育學生。
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| 教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導，必令學生運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深，巧為善教者也。
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| 教師和學生是朋友，在經驗和知識上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
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| 教師工作的最終目的，無非是培養學生具有各種良好的習慣。
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| 教師工作者的全部工作就是為人師表。
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| 教師得先肯負責，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負責，有的因為對教學本無興趣，當教師只是暫局。這種人只有嚴加淘汰一法。
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| 教師應該為學生的一生著想，要想想學生將來怎樣一輩子做人，想想做一個社會主義的好公民應該具有什麼樣的知識品德。
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| 教師要使自己的教育活動真正有益於學生，有益於教學質量的提高，教師之間就要團結合作，互相配合。
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| 教是為了不教。
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| 教是為了達到不需要教。
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| 教習某科為教學工作，薰陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學與教育兼任也。
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| 教育之要點，當天逾養成兒童正確精神之思想能力。
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| 教育工作不限於課堂教學，課堂教學課外活動一起抓，才能使學生受到更多的實益，打下德、智、體全面發展的基礎。
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| 教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實際生活所需的知識，一方更須以藝術的陶治培養其直覺、感情和想像。
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| 教訓對於兒童，冷酷而疏遠；感情對於兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語不如使之自化。
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| 文當然要作的，但是要緊的在乎做人。
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| 無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
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| 當教師的人，應當講究修養。
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| 盡量運用語言文字並不是生活上一種奢侈的要求，實在是現代公民所必須具有的一種生活能力。
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| 端正教育思想是改革教育最緊要之點。
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| 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
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| 養成習慣，換個說法，就是教育。
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| 理想是事業之母。
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| 培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。
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| 教育是什麼？就單方面講，只須一句話，就是要養成良好的習慣。
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| 教師當然須教，而尤宜致力於「導」。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底於不待教師教授之謂也。
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| 讀書忌死讀，死讀鑽牛角。
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| 凡為教者必期於達到不須教。
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| 我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
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| 教師有獨立的思考與見解，又能不斷研究和實踐，掌握啟發學生和引導學生的方法，才能使學生得到實在的益處。
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| 積千累萬，不如養個好習慣。
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| 教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。
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