| 吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒並不在女人。
4.0
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| 一個人的缺點正像猴子的尾巴，在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識。
3.0
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| 流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。
3.0
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| 睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來；請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。
3.0
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| 豬是否能快樂得像人，我們不知道；但是人容易滿足得像豬，我們是常看見的。
3.0
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| 快樂在人生裏，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場裏因有狗賽跑的電兔子，幾分鐘或幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。
3.0
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| 有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免於拋棄。
3.0
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| 男人肯買糖、衣料、化妝品送給女人，而對於書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什麼道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的藉口，而又不著痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了。
2.0
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| 自從幽默文學提倡以來，賣笑變成了文人的職業。幽默當然用笑來發泄，但是笑未必就表示著幽默。
2.0
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| 你不壞，可全無用處。
1.0
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| 我都姓了一輩子「錢」了，難道還迷信錢嗎？
1.0
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| 一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。
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| 一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
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| 上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。
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| 不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
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| 世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。
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| 人與人之間的友誼，並非由於說不盡的好處，倒是說不出的要好。
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| 假使愛女人，應當愛及女人的狗。那麽真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
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| 兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網。
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| 同行最不宜結婚，因為彼此事行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，擡頭也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
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| 圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。
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| 在吵架的時候，先開口的未必占上風，後閉口才算勝利。
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| 外國科學家進步，中國科學家進爵。
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| 女人戀愛的經驗越多，對男人的魔力越大；男人只肯娶一顆心還是童貞純潔的女人。
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| 如果你吃到一個雞蛋，覺得好吃，你又何必去認識下蛋的母雞呢？
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| 得學位是為了把論文哄過自己的先生；教書是把講義哄過自己的學生。
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| 思想是不出聲的語言。
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| 情婦雖然要新的才有趣，朋友還是舊的好。
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| 愛情多半是不成功的，要麽苦於終成眷屬的厭倦，要麽苦於未能終成眷屬的悲哀。
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| 我們稱衣著暴露的小姐為"局部真理"，因為真理都是赤裸裸的。
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| 所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不幹不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會。
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| 把忍受變成享受，是精神對於物質的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
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| 拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。
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| 時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
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| 有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話多。
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| 牛慣做犧牲，可以顯示‘我不入地獄，誰入地獄’的精神；並且，世人好吹牛，而牛決不能自己吹自己，至少生理構造不允許它那樣做。
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| 男人哪有什麽戀愛，壓根都是生殖衝動。
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| 看文學書而不懂鑒賞，恰等於黃帝時代，看守後宮、成日在女人堆裏廝混的太監，雖有機會，卻無能為力。
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| 睡眠像雲南的過橋米線，怎麽也抻不長。
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| 矛盾是智慧的代價，這是人生對於人生觀開的玩笑。
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| 科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。
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| 結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。
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| 結婚無須太偉大的愛情，彼此不討厭已經夠結婚資本了。
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| 老年人戀愛，就像老房子著火，沒的救。
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| 說大話哄人慣了，連自己也哄相信--這是極普通的心理現象。
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| 醫生也是屠夫的一種。
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| 颶風後的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶湧翻騰的力量。
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| 「永遠快樂」這句話，不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
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| 一句話的意義在聽者的心裡，常像一隻陌生的貓到屋裡來，聲息全無，直到"妙"的一叫，你才發覺它的存在。
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| 一向中國人喜歡皮膚白，是幼稚的審美觀，就像小孩只能喝奶，沒資格喝咖啡。
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| 世間哪有什麼愛情，純粹是生殖衝動。
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| 也許女孩子第一次有男朋友的心境也像涼水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡興奮。
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| 人怕出名啊！出了名後，你就無祕密可言。甚麼私事都給採訪們去傳說，通訊員等去發表。這麼一來，把你的自傳或懺悔錄裏的資料硬奪去了。將來我若作自述，非另外捏造點新奇事實不可。
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| 人生據說是一部大書。假使人生真是這樣，那麼，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。
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| 人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。
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| 人生的刺，就在這裏，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
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| 你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。
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| 假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那隻下蛋的母雞呢？
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| 偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀。
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| 做文章時，引用到古人的話，不要引用號，表示辭必己出，引用今人的話，必須說『我的朋友』——這樣你總能招攬朋友。
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| 兄弟如手足，女人如衣服。
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| 公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室裏照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。
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| 只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。
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| 天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
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| 天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
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| 奶是孩子吃的飯，所以也該在飯堂吃，證明這旅館是科學管理的。
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| 對於醜女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
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| 年輕的時候，我們總是會將自己的創作衝動誤解為創作才能。
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| 忠厚老實人的惡毒，像飯裏的砂礫或者出魚片裡示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
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| 戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監牢結實的原料，把灰燼去換光明和熱烈…
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| 我們對採摘不到的葡萄，不但可以想像它酸，有很可能想像它是分外的甜。
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| 我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
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| 打狗要看主人面，那麼，打貓要看主婦面了。
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| 把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
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| 據說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
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| 有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，並非自己有什麼道德。
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| 有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
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| 有種人神氣活見，你對他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒有附繳利錢。另外一種假作謙虛，人家讚美，他滿口說慚愧不敢當，好像上司納賄，嫌數量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。
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| 為什麼愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？
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| 為別人做傳記也是自我表現的一種；不防加入自己的主見，借別人為題目來發揮自己。反過來說，作自傳的人往往並無自己可傳，就逞心如意地描摹出自己老婆、兒子都認不得的形象。
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| 烤山薯這東西，本來像中國諺語裏的私情男女，「偷著不如偷不著，」香味比滋味好。
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| 生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿製的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了。
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| 真正友誼的產物，只是一種滲透了你的身心的愉快，別無其他。
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| 眼睛兩條席斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔得彼此要害相思病。
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| 笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，脣吻間閃爍著牙齒的光芒。
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| 經提倡而產生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
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| 說女人有才學，就仿佛讚美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。
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| 譬如黑夜裡兩條船相擦而過，一個在這條船上，瞥見對面船艙的燈光裏正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠了。這一剎那的接近，反見得遠隔的渺茫。
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| 趕腳的在驢子眼前吊一個蘿蔔，驢為了吃上它就緊跑，結果驢跑蘿蔔也跑，永遠也吃不上。
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| 一個真有幽默的人別有會心，欣然獨笑，冷然微笑，替沉悶的人生透一口氣。
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