| 也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
2.0
|
| 人所不能者，即是限制，即是殘疾。
2.0
|
| 孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
2.0
|
| 紀念的習俗或方式可以多樣，但總是要有。
2.0
|
| 但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山窪裏，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
1.0
|
| 孤獨的心必是充盈的心。充盈得要流溢出來要沖湧出去，便渴望有人呼應他，收留他，理解他。
|
| 一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
|
| 上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。
|
| 不應該因為現實的不滿意，就遷怒於那亙古的夢想，說它本來沒有。
|
| 不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。
|
| 不美滿，那才是需要智慧和信念的時候。
|
| 不要讓大腦控制靈魂，而是讓靈魂操作大腦。
|
| 世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便很可能老死難相理解。
|
| 事實上我也真的沒為她想過。那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。
|
| 人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構的藝術那樣，在這無奈的現實中夢想一片凈土、一種完美的時間。
|
| 以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己。
|
| 任何生活都比你想像得複雜。
|
| 作家應該貢獻自己的迷途。
|
| 信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事後的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。
|
| 假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在麼？
|
| 其實人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。
|
| 其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都可能再加上一個「更」字。
|
| 凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經露面，某些正蟄伏於可能性中待機而動。
|
| 只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問並要求著生存的意義。
|
| 因為人想活著，說到底是這麼回事，人真正的名字叫做：慾望。
|
| 地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。
|
| 多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
|
| 大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠得多，複雜得多。
|
| 如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜，但其發自生命本源的固執的嚮往卻鍛造了宗教精神。
|
| 宇宙以其不息的慾望將一個歌舞煉為永恆。這慾望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
|
| 對於心靈來說，人奮鬥一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。
|
| 微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
|
| 徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。
|
| 愛如果是你的心願，愛已經使你受益，無論如何用不上大義凜然。
|
| 愛情，並不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。
|
| 愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際，這樣，當愛的實際並不美滿時，喜歡實際的中國人才不至於全面地倒向實際，而放棄飄繚於心魂的愛的夢想。
|
| 愛是軟弱的時刻，是求助於他者的心情，不是求助於他者的施予，是求助於他者的參加。
|
| 我來的時候是個孩子，他有那麼多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多麼漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。
|
| 我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
|
| 我懷疑宇宙的膨脹就是因為一不小心這麼一想。
|
| 我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
|
| 日子久了，我感到我們都有結識的願望，但似乎都不知如何開口，於是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數一多，便更不知如何開口了。
|
| 時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷於實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。
|
| 有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
|
| 此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。
|
| 每一個人都是一種消息的傳達與繼續，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。
|
| 活得糊塗的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊塗的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
|
| 消滅人性的最有效的辦法也是消滅慾望。
|
| 當白晝的一切明智與迷障都消散了以後，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。
|
| 發現他人之醜惡，等於發現了自己之醜惡的可能。
|
| 睜開夜的眼睛，才發現其實人人都是苦弱地掙扎，唯當互愛。
|
| 粗知哲學而離棄的那個上帝，與精通哲學而皈依的那個上帝，不是同一個上帝。
|
| 苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境並不一定有直接關係，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，並不想去和百萬富翁交換鑽石或股票。滿足於田園生活的人也並不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
|
| 苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。
|
| 要是一種思緒獨闢蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺它也已經是藝術。
|
| 難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。
|
| 不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關。愛情不是一個名詞，而是一個動詞，永遠的動詞，無窮動。
|
| 一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠。看來差別永遠是要有的。
|
| 一旦模擬者完美無缺，那麼模擬和偽裝就都變成真事了。
|
| 人為什麼要寫作？最簡要的回答就是：為了不至於自殺。
|
| 人的故鄉，並不止於一塊遼闊的土地，而是一種無比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經喚起，就是你已經回到了你的故鄉。
|
| 人，真正的名字是慾望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅慾望。可是我還知道，消滅人性最好的辦法就是消滅慾望。那麼，是消滅慾望的同時也消滅恐慌呢，還是保留慾望的同時也保留人生。
|
| 在還沒有我的時候這個世界就已存在了——這不過是在有我之後我聽到的一種傳說。到沒有我的時候這個世界會依舊存在下去——這不過是在還有我的時候，我被要求同意的一種猜測。
|
| 它就像死亡一樣躲在未來，我只有閉上眼等待，閉上眼睛，祈禱。閉上眼睛，讓又一個生日降臨，讓一顆簡單的心走出少年。
|
| 性實際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當，最熱烈的語言，貞節之所以必要，是為了保護這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。
|
| 我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾人度化了佛祖。
|
| 我看不見那個吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空裡低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時面纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在…
|
| 所謂命運，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。
|
| 是天堂也是地獄的地方，我想是有一個簡稱的：人間。
|
| 時間的偉大在於它永遠能自圓其說。
|
| 有一個古老的謎語，他的特點：一是謎面一出謎底即現；二是如果你自己猜不到別人誰也無法告訴你；三是如果你猜到了你就肯定會認為你還沒猜到。謎面：離你最近可你看不見的，是什麼—眼睫毛。
|
| 歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓展，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。
|
| 每一個朝陽的升起對我來說都彌足珍貴，不論多麼困難，在有生之年，我一定要把這些年來的文稿整理出來，結集出版。
|
| 無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。
|
| 用一種方式拒絕一種生活。關於自殺和死亡。
|
| 萬事萬物，你若預測他的未來你就會說他有無數種可能，可你若回頭去看他的以往你就會知道其實只有一條命定之路。
|
| 要為活著找到充分理由。
|
| 人必自悔然後人悔之，家必自毀然後毀之，國必自伐然後人伐之。
|
| 在我死後，請將我站立著掩埋，因為我跪著活完了一生。
|
| 王小波：尊嚴就是你走在任何地方，都被當作一個人物而不是一個東西來看待。
|
| 只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。
|
| 瓦盧斯，還我軍團！
|
| 不承認自己幸福的人，不可能幸福。
|
| 人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊。
|
| 幸福是一種感覺，每個人對於幸福的理解不同，幸福就是口渴時一杯水，幸福就是炎熱的一股涼風。
|
| 造福於人，無疑是千真萬確的幸福。
|
| 「小賭怡情，大賭要命」，其實，大賭就是從小賭開始的。
|
| 「賭」網恢恢，「輸」而不漏。
|
| 不賭你就贏了，你賭，你就輸定了，而要想不輸，只有一個辦法，就是遠離賭博。
|
| 勸君莫把賭博沾，賭博是個害人灘，害你下灘翻了船，害你妻離家又散，勸君莫講賭博強，賭博發財理不當，輸了錢來偷和搶，國法判你進牢房。
|
| 十個賭徒九個輸，傾家蕩產不如豬。
|
| 最有意思的是一副春聯：一元、二元、三元，元元都是血汗錢。兒子、妻子、房子，子子都是家中寶。
|
| 沒有人能靠賭博發財的，贏來的錢都不當錢花，來得快去得快。
|
| 要戒賭，就得與兩個敵人作鬥爭，一是自己內心的賭癮，二是周圍的環境。
|
| 賭場是一個黑暗的世界，我希望成為這個黑暗世界裡的一盞明燈。雖然我無法照亮整個黑暗世界，但是只要有我存在的一天，就要讓這個黑暗的世界看到光明。
|
| 賭賭賭你可想過你的父母，撈撈撈你可想過兒女書包。
|
| 賭賭賭親朋好友齊上陣，輸輸輸兄弟反目不認人。
|
| 贏錢時花天酒地不知節約，輸錢時垂頭喪氣光用老本。
|
| 不可以一時之譽，斷其為君子，不可以一時之謗，斷其為小人。
|
| 兩悔無不釋之怨，兩求無不合之交，兩怒無不成之禍。
|
| 只有不倚賴朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快樂。
|
| 合意客來心不厭，知音人聽話偏長。
|
| 善養生者：食不過飽，飲不過多；冬不極溫，夏不極涼。
|
| 善養者終之，旁憂者半之，虛用者夭之。
|
| 外傾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友總是很少的，內傾者孤獨，一旦獲得朋友，往往是真的。
|
| 多靜坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以養心。觀古訓以警心，悟至理以明心。
|
| 如果一個人在一生中不結交新知，很快就會發現自己形單影孤。
|
| 如果說友誼的第一個法則是它必須得到培育，那麼第二個法則就是：當第一個法則被忽略時，必須做到寬容。
|
| 始信淡交宜久遠，與君轉老轉相親。
|
| 寧無百金而有百友。
|
| 怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。
|
| 我有清風高節在，知君不負歲寒交。
|
| 曠然無憂患，寧然無思慮。
|
| 朋友不信，則交易絕。
|
| 朋友間有誤會應當坦率地交換看法，不可背地誹謗；有過失應當面規勸之，在背後則應讚揚他的優點。
|
| 朋友間當遵守以下法則：不要求別人寡廉鮮恥的行為，若被要求時則應當拒絕之。
|
| 生日送空白死亡證明書一紙，結婚送空白離婚證明書兩張，能這樣送禮的，才真夠朋友。
|
| 義氣之交，雖是真誠，總也失之太急。
|
| 能媚我者必能害我，宜加意防之；肯規予者必肯助予，宜傾心聽之。
|
| 讀書可以廣智，寬恕可以交友。當你有機會讀書的時候，請不要放棄讀書的機會。當你能以豁達光明的心地去寬容別人的錯誤時，你的朋友自然多了。
|
| 過分了解或者過分不了解，同樣妨礙彼此的接近。
|
| 道生於安靜，德生於卑退；福生於清儉，命生於和暢。
|
| 須知勝友真良約，莫作尋常旅聚看。
|
| 養生之道，莫久行久坐、久臥久聽；莫強食慾，莫大醉，莫大憂怒，莫大哀思，此所謂中和。能中和者，必久壽也。
|
| 養生有五難：名利不去為一難，喜怒不除為二難，聲色不去為三難，滋味不絕為四難，神慮精散為五難。五者必存，雖心希難老。
|
| 鹿鳴得食而相呼，伐木同聲而求友。
|
| 一個人的教養，是深入骨髓的東西愛情、婚姻裏的教養，比起我們日常生活中的修煉，可能更為重要和微妙。世事難測，尤其是濕漉漉的內心變化。此一時彼一時啊，那些曾經的暗流，是多麼像我們最常見的兩個問候語：你好，再見。
|
| 一個毫無情趣的女人，就算她穿著無領無袖的低胸裝，也是不會和性感搭界的吧。過度的折騰對女人來說，從容顏到心靈，只會加速衰老。
|
| 不要忘記，「美麗」只能維持幾年，而我們卻得一生生活在一起；一旦青春的鮮艷成為過去，則唯一美麗的東西，就存在於內心所表現出來的善良和了解上，這正是你勝過別人的地方。
|
| 在愛情已是奇遇的年齡，忠誠度或親情感，比起燭光晚餐的自我塑造來，可能要更實用、更直接，也更易於操作一些。
|
| 愛像一盞油燈，燈芯燒枯以後，它的火焰也會由微暗而至消失。
|
| 愛情如水，並且還是白開水，天天用，熱的時候可以喝，涼了也可以喝，隔夜的你還可以用它來洗臉洗手，純潔而且樸實，想說出它怎麼個好喝或怎麼有營養來，難，也用不著。
|
| 精彩和浪漫都是如魚飲水冷暖自知的事。
|
| 愛的對象應該是品格端正的人，已及小有缺陷而肯努力上進的人，這才是應該保持的愛情，才是起於天上愛神的那種高尚優美的愛情。
|
| 熱戀中的人要彼此敞開心扉，如通常所說，互表衷腸，吐露自己的全部思想。在這裏的隱諱、不坦率的行為，是自私的一種表現。
|
| 盡管有誰以冰冷的理智能暫時把愛情攔擋，他並不就是以鏈子永遠鎖住了愛的翅膀。
|