| 將你的過去，放在神的「憐憫」下；將你的現在，放在神的「慈愛」中；將你的未來，放在神的「供應」上。
5.0
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| 時間是最好的醫生。
4.0
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| 你若沉默，請出於愛而沉默。你若發聲，請出於愛而發聲。
4.0
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| 於此可見，人們歡喜的是眼淚和悲傷。但誰都要快樂，誰也不願意受苦，卻願意同情別人。
4.0
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| 唯有面對死亡之時，一個人的自我才真正誕生。
4.0
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| 擁有愛，然後做你想做的。
3.0
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| 禱告乃是在神面前，為別人的好處代求。
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| 如果沒有正義，政權是什麼？不過是有組織的強盜罷了。
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| 信心是相信我們所不見的，信心的報酬就是見我們所信的。
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| 新約舊約藏，舊約新約彰。
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| 聖奧古斯丁禱文：「主啊！賜我遵行你旨意，如同行我意；因此，你能實行我意如你旨意。」
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| 如果法律是非正義的，它就不能存在。
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| 懲罰是對正義的伸張。
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| 習慣如果不加抗拒，很快變成必需品。
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| 上帝頒佈我們不能遵行的誡命，是要叫我們知道應當如何向他祈求。
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| 承認惡行是善行的開端。
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| 上帝啊，人是你所造的，人只有回到你這裡，心靈才得安息。
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| 世界是一本書，不旅行的人只看到其中的一頁。
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| 愛而不狂，妒而不亂，悔而不痛，怒而仍平。你變換你的工作，而又堅持你的計劃你雖復得，卻沒有失掉過什麼。你愛收穫，可絕不為了匱乏，你求利息，可沒有吝嗇。
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| 壞習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活必需品了。
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| 可見嬰兒的純潔不過是肢體的稚弱，而不是本心的無辜。我見過也體驗到孩子的妒忌：還不會說話，就面若死灰，眼光狠狠盯著一同吃奶的孩子。
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| 上帝對你的愛，猶如世上只有你一人。
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| 國家一旦沒有了正義，就淪落為一個巨大的匪幫。
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| 任何人，凡痴愛凡物，都是痛苦的：一旦喪失，就會心痛欲裂；其實在喪失之前，痛苦早已存在，只是在喪失之後才意識到了而已。
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| 萬物的和平在於秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當的位置上。
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| 你所知的你不願作，你願作的你不能作，你能作的卻不願作。
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| 莫向外求，回到你的內在；在內在的人裡面住著真理。
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| 一個人不先感到饑渴，便享受不到飲食的樂趣。
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| 愛擁有一雙幫助別人的手；它有腳，迅速跑到貧乏和困苦的人那裡；它有眼睛，看見不幸和缺乏；它有耳朵，聽得見人的嘆息及悲傷——這就是愛。
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| 說話，就是用清晰的發音給出一個符號。
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| 「沒有妻室的人能專心事主，惟求取悅於主；有妻室的則注意世上的事，想取悅於妻子。」如果我能比較留心，一定能聽到這些聲音，能「為天國而自閹」能更榮幸地等待你的擁抱。
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| 耐心是智慧的伴侶。
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| 吝嗇必受罰。
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| 人與人的友誼，把多數人的心靈結合在一起，由於這種可貴的聯繫，它是溫柔甜蜜的。
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| 墓地的講究，更多地是對活人的安慰，而不是對死者的保佑。
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| 人最該探究的對象是自己。
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| 人們都喜歡探聽別人的生活，卻不想改善自己的生活。
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| 不要理解你可以相信的，但要相信你可以理解的。
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| 做好份內之事不應該受到獎勵，因為這是我們的義務。
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| 人不能滿足，只有在神裡面才有安息。
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| 日光穿透污雲濁氣，自己卻一塵不染。
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| 不要在外面的世界徘徊，真理就在內心世界，你要回到內心世界去。而讀書，就是將我們帶回自己的內心世界，找到真實自我，開始覺醒的過程。
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| 表面快樂的增加必定緊跟著真正快樂的減少。
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| 對於心地良好的人們，聽一個改過自新者自述過去的罪惡是一件樂事，他們的喜樂不是由於這人的罪惡，而是因為這人能改過而遷善。
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| 人的一生真是處於連續不斷的考驗中！
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| 當你問自己能給世人留下什麼，或希望世人如何紀念你時，這時你才真正開始步入成年。
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| 慳吝人好比地獄，吞咽得越多就越想吞咽，貪多無厭。
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| 如果你問我什麼是上帝對我們的要求，我要告訴你，第一是謙卑，第二是謙卑，第三是謙卑。這不是說此外再無別的教訓，而是因為如果在我們所有的行動之前沒有謙卑，我們的努力將毫無意義。
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| 願基督再臨時，我正在禱告或講道。
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| 信仰是去相信我們所從未看見的，而這種信仰的回報，是看見我們相信的。
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