| 聖徒無論落在怎麼樣的光景中，都有權利可以來到神面前，尋求恩典作隨時的幫助。
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| 人以為必須先得勝，而後才有平安；不，相反的，我們必須先得著基督的平安，方能得勝。
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| 人雖已與萬有的主合而為一了，在自己方面，卻還覺得是一無所有。請記得：以自己為一無所有者，是已經進入極端有福的境地了。
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| 主耶穌這一個「人」，是在神與人的喜愛中長大的；因為祂從來不為著自己作過任何一件事，祂從不為自己而活。
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| 只有信心，才能尊重神。
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| 在遵行神旨意的路上，難處可能是真實的，但它只能因為人心的不信，才變成障礙物；因信心是以神為倚靠；在祂面前，一切難處都變作容易。
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| 我住在基督裡面的一個大憑據，就是安靜。無論在什麼景況中，只要我們住在神裡面，就能把靈裡的安靜帶進環境裡。
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| 從神看來，一件罪比較我們看一千件罪，甚至世界上所有的罪，都更可惡。這一個罪，就是人憑著自己獨立意志而有的行動。而這個獨立意志，就是犯罪的原則。
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| 一點點安靜的時候，常使我們能用基督的眼光，去沉著的明察一切。
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| 仰望主耶穌，能叫我們撇下所有。
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| 我恐怕你們研究聖經太多，而讀聖經太少。
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| 沒有一個人能平安順利的經過一生，其不同之點，只有程度的問題。但請你不要不安，管理與安排這一切合乎我們所需要的是神。祂不是樂意給人受苦，祂若以為我們有需要經過試煉，也只是一個時期。
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| 信心是代表神來作事，在各種環境中彰顯神，而不受環境的支配。信心超越環境，這事實是頂明顯的。
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| 經歷應當能加強信心，但需要有時刻不斷的信心，才能運用經歷。
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| 驕傲與強項，不是抵擋苦難的好工具，因為不能帶領心靈親近主；反而叫人拒絕神。苦難沉重達於極點，一切都無辦法時，能叫我與神更親密；祂肯拯救，祂也能拯救，且負責應付一切。
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| 我們若回顧已往的經歷，就會為過去許多的試煉而感謝主，過於為其他的事而謝恩。
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| 一個真心信託主的人，遇見試煉時，信心頂自然的趨向，就是進到信心源頭和使我有盼望的神那裡去。並且信靠神的人，在試煉中享受祂的甘甜，是無可比擬的。
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| 一個缺少屬靈的辨別力的人，他不知道一個人在主裡是已經有了一切，再不需要其他神蹟奇事了。
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| 一個堅定不移信靠神的心，乃是保守心靈得安息惟一的條件。
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| 人們談論犧牲，試問如果捨去的是糞土，有什麼犧牲可言呢？我們若認真的注視基督，身外之物就要變成糞土，棄之也就不難了。物之於我，其價值如何，乃視我心如何把它衡量為根據。
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| 大體來說，一切苦楚是由於罪，而所有的解除是根據救贖，所以我們仍能把愁苦帶到神面前去。
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| 天然肉體的生命一結束，屬靈的生命就開始；實際上，我們屬靈的生命有多大能力，是與肉體的死成正比例的。
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| 主耶穌越忠心，就越受藐視和反對；越溫柔，就越受頂撞與輕看。然而這一切都不能使祂改變，因為祂所有的都是單單為神而作。
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| 犯罪與「敬虔」是連在一起的；若裡面沒有敬虔的實際，那麼越多摸神的事物，其危險性就越大。
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| 在浪子所往的遠方那裡，沒有東西是白給的，連荳莢也不例外。撒但什麼都要賣給，而且賣得頂貴--要以人的靈魂為價值。
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| 如果我們對於罪，連一點的感覺都沒有，那麼我們就是從來都沒有摸著主耶穌的心意。
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| 有時不得已要責備人，但肉體不能責備肉體；並且肉體本身也不會屈服；如果你真的活在靈裡，你就能照著生命的分量，且有那個分量所該有的神的權柄。
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| 有聖靈的同在是一件事，被聖靈充滿又是一件事。當聖靈是作你思想的惟一源頭時，那就是被祂所充滿。
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| 即使全世界的人所犯過的罪，都集中在你一人身上，也不能攔阻你信靠基督，而藉著祂來到神的面前。
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| 我不因有人不信聖靈的寶劍是鋒利的緣故，就放下這劍。我深知這武器是鋒利無比的，所以我就用它。
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| 我不贊成那些新奇式的解經；牛乳的精華，原是浮在上面的。
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| 我們若把所有的難處，完完全全的交給神，與祂共同經歷一切的話，我們的心就有完全的自由與喜樂，而轉過來看顧別人。
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| 我們若注目仰望主，一切就都變得簡單了；不只道路看得分明，我們作事的動機，也必不致疑惑。
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| 我們從苦難中得到新的力量，較從安樂中所得到的，誠然更多、更豐富。復興和祝福，多半都是來自那些苦難，以及使我們謙卑，並能把我們的「己」倒空的事物。
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| 良心能夠平安，完全是因著基督的工作；但必須是經過降服的意志，就是完全脫離自己的意志，才能使我們滿有平安的經歷世上諸般的試煉。
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| 事奉的大小，總要以信心和個人與神交通的程度為標準。
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| 妻子有時喜歡佔有丈夫，如果是主的工人，這種情況就為患甚大。一個主的工人的妻子，必須把丈夫的職事，擺在自己之先。這樣，她丈夫必定尊重並寶貴她，主也必定如此。
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| 信心叫我看見：神比我的罪更大，而非我的罪比神更大。
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| 信心道路上所遭遇的難處，不能以逃避之法免除，而必須以神的力量來勝過。
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| 若能對主的自己和祂的大愛，加增一點點的認識，那麼經歷苦難，甚至還多一些，也是值得的。
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| 恩典一起首在人心中動工，馬上就產生罪的感覺；同時基督的大愛就充沛著人的良心，以加深人知罪的感覺。
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| 時候將到，所有的苦難都要成為過去，留下的是我們的好友--主自己。這一位乃是真實可靠的良友。祂既曾經進入我心中最深的苦境，祂也必使我們永遠同享祂的福樂。
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| 神的靈和神的話是不可分開的，否則，若不陷入「惟靈」的狂熱極端，就會落到研究學問之「惟理」的範疇裡，結果是脫開了祂的引導和對祂的倚靠。
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| 神是進入我們一切環境中的神，即使在一件磨難的小事上，我都看見：是神自己代替了我們的愁苦，而不是祂把難處挪開一邊。
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| 神雖能赦免並洗淨一切的罪，但祂不馬虎的讓一件罪隨便過去。
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| 基督寧捨身流血，也絕不願容讓一點罪在神面前，有蔓延為害之餘地。
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| 當短暫的人生消逝之後，惟一能存到永遠的，只有那真是由神話語所產生的東西。
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| 像保羅這一班人，不過如琴絃一樣，被神彈出美妙的音樂，而基督才是所有音樂的本身。
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| 團體組織的趨勢，就是叫人彼此互相倚賴，而不倚賴神。
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| 簡單的信心生活，有其甘美之處；未曾嘗過的人，不能領略其中的滋味。
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| 離開聖靈來摸神的話，是最危險不過的一件事。照我所知，叫人離開神最遠的，是人在與主的交通中斷的光景中而講說真理。
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| 難處和加難處的人與你之間所站立著的，是不是神自己呢？如果是，還有什麼能夠傷害你？
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| 驕傲是死得最慢，且是最難死的一種罪。
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| 願神使我們成為無有，好使主耶穌成為我們的一切。
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| 我們理當相信神是信實的，祂能保守所有屬乎祂的人。
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| 主是引導你的……等候祂總是有益；切不可急忙，也不可自行其是。祂顧念我們，在一切事上都有引領。
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| 驕傲干擾與神的交通，引來祂的訓斥，因為「神阻擋驕傲的人」。
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| 若是沒有祂的愛充滿我的心，我就會去尋找虛幻無定之物以求滿足。
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