《易經》告訴我們怎麼樣去用錢，八個字——當用不省，當省不用。
曾仕強
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《易經》它是講合的，所有的分都是為了合。
曾仕強
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《易經》是經由宇宙萬象，講出人生的道理。
曾仕強
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《易經》本來就是從自然裡面萃取出來的一些道理。
曾仕強
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《易經》給我們的不是知識，而是思路。
曾仕強
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《易經》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。
曾仕強
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《易經》裡面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因為好的裡面有壞的因素，隨時會發生的；壞的裡面，它也有很多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統統取代掉。
曾仕強
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一個人到了一個（新）地方，先安靜下來，了解了解當地的狀況，了解了解領導的個性，然後再熟悉一下環境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現。如果你沒有把握大家會支持你，最好不要表現，否則穩定出醜。
曾仕強
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一個人如果做到沒有人把他當做對手，這個人根本就沒有價值。
曾仕強
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一個人求上進，最安全的（方式）就是修養自己的品德。
曾仕強
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一個家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個，都不算家庭。
曾仕強
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上天用金錢和財富來考驗我們每一個人，錢財是工具，不是目的。
曾仕強
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上面看你順眼，你就表現得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
曾仕強
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不可以完全相信佔卜的結果。
曾仕強
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人微言輕的時候，要多聽，吸收一點經驗來彌補自己的不足。
曾仕強
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人應該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
曾仕強
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人沒有名，人沒有賺到錢，自我報廢的機會比較小；人有名，人有錢，人有勢，這個人就快要自我爆破了。
曾仕強
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人生是來歷練的，人生是來完成責任的。
曾仕強
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人生最難的，就是知道自己的分在哪裡，讀《易經》就是告訴我們，你的分在哪裡。
曾仕強
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人生經過更多的磨煉，你才會成熟。
曾仕強
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人與人的關係，要出乎自然，要出乎內心的真誠。你現在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。
曾仕強
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什麼叫本事？就是你有能力，還要加上你表現得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。
曾仕強
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任何事情做強做大，不如做長久。
曾仕強
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任何事情的產生，都是又難又險。必須要聚集力量，謹慎行事，同時方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當。
曾仕強
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任何事情都要注意適可而止，量力而為。
曾仕強
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任何事情，你用得合理，它都有價值。
曾仕強
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任何道理都要與時俱進。
曾仕強
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休息是為了走更長的路。
曾仕強
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優點就是缺點，缺點就是優點。
曾仕強
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凡是常常被推翻的東西，就是不成熟的。
曾仕強
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匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學生）要好好地學習，要小孩（學生）來問老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
曾仕強
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只要我們不忘記《易經》的道理，哪怕有一天我們再倒黴，我們還是會起來的。
曾仕強
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同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。
曾仕強
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品德不好，勢力越大越倒黴；品德不好，財富越多越危險；品德不好，地位越高摔得越重。
曾仕強
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女孩子要選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有沒有責任感。有沒有責任感怎麼知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
曾仕強
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學習要靠自己，父母、老師只能適度啟發興趣。
曾仕強
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宇宙一切都是動態的，隨時在改變；人的命運也是動態的，隨時在改變。
曾仕強
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慎選立足點，是做任何事情開始的第一個原則。
曾仕強
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成一家之言就是所有的學生把自己的創見，當做是老師的延伸。
曾仕強
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我們很習慣於把所有功勞都歸功於上級的領導。我們中國人不會去跟上級領導搶功勞。
曾仕強
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我們每一個人，要各盡所能，而又各取所需。
曾仕強
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我們的學問是全盤了解，然後才展開的，不像他們（西方人）是一點一滴摸索著去整合，到現在還整不齊。
曾仕強
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曲是直的必要過程。
曾仕強
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有例行就有例外。
曾仕強
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每個人都要有方法來了解自己，因為了解別人很容易，了解自己很難。
曾仕強
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為什麼我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什麼都通了。我們現在讀太多太多書，最後還是讀不通，就是因為我們現在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
曾仕強
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男人的貞操，兩個字講完了——責任；女性的貞操，就是忠貞不二。
曾仕強
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男性的責任是：在不同的時代，不同的地位和場合，有不同的表現。
曾仕強
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當一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的祕密太多，你就要小心。
曾仕強
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當你得到機會，當你受到上面的提拔，當你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現過度。
曾仕強
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算命是說你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就盡量去達成；如果對我無利的，那我盡量去避免。這才是《易經》告訴我們的趨吉避兇的道理。
曾仕強
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老師要嚴厲，但是同時要有親和力。
曾仕強
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西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
曾仕強
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西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
曾仕強
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貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現方式跟女人的貞操表現的方式不一樣，這叫做男女有別。
曾仕強
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賺錢不是憑能力，賺錢其實是靠機會，可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前，最好先學一學怎麼樣去花錢。
曾仕強
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越有學問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
曾仕強
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陰就是陽，陽就是陰，陰可以變陽，陽可以變陰。
曾仕強
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領帶要有人執行，執行要有良好的領導，這就叫乾坤配。
曾仕強
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（不管）你處於什麼地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價值的。
曾仕強
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中國人害怕權威，卻不服從權威。
曾仕強
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中國人擅長把二看成三，以二合一來代替二選一。
曾仕強
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中國人的幹部跟總裁（上級）在一起是最聰明的時候。
曾仕強
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中國人的習慣，不會去評價一個活著的人。因為活著他還會變，死了就不會變了。蓋棺才能論定！
曾仕強
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中國人相信事在人為，所有的事都是人做出來的，所以管理應該以人為主。
曾仕強
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中國式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結合，以及依理應變。
曾仕強
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中國式管理的交互主義，秉持"二合一"的態度，將個人主義和集體主義這兩種極端的說法，合在一起，形成"在集體中完成個人"的合理主義。
曾仕強
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中國式管理，重視把人際或人羣和倫理合在一起，建立一種差別性的關係，稱為人倫關係。
曾仕強
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中國是集體領導，個人決策。集體領導是過程，個人決策是結果。
曾仕強
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人倫關係，便是以倫理的觀點來建立合理的人際關係。
曾仕強
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以不變應萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
曾仕強
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以化解代替解決，務求盡量減少後遺癥。
曾仕強
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做人做事兼顧並重，透過好好做人來把事情做好。
曾仕強
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凡是得到老闆信任的人，什麼事都不做，專做其它。專做其它，忙得要命，老闆最寵的人！（哈哈……）中國人不分工則已，一分工馬上有三不管地帶。
曾仕強
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只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產生強大組織力。
曾仕強
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只要合理，怎樣變動都可以。
曾仕強
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只要合理，怎樣變動都可以中國式管理，重視把人際或人羣和倫理合在一起，建立一種差別性的關係，稱為人倫關係。
曾仕強
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命運就是性格，性格決定命運。
曾仕強
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大同必須包容小異，世界大同並非世界一同。
曾仕強
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天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善於情緒管理的人。（外國人一切按規矩辦事，很少有情緒）。
曾仕強
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安人就是把部份和在一起，合成一個整體，並且促使整體大於部份，和透過已安和人安增進和諧的效果。
曾仕強
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寓人治於法治，更符合中國社會的實際情況。
曾仕強
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對上要有禮貌，但是不能夠討好。以下不宜太嚴，也不能夠過份寬鬆。平行同事不必太拘束，也不應該過份熟不拘禮。
曾仕強
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幹部是沒有面子的，面子要給總裁；幹部要面子你就死路一條。
曾仕強
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志同道合的同仁，由於人心善變，不久之後，可能變成志不同，道不合。各種內外環境的變數，更是隨時出現。中國式管理主張依理應變，凡事依據原則，則因人、因事、因時、因地而應變，以求合理。
曾仕強
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我們最怕的是領這裏的薪水實在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國人要走不會跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經常不能說真心話。說真心話你就更慘，比欺騙更慘。
曾仕強
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所有管理措施，無一不與安人密切相關。
曾仕強
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抱持既不贊成也不反對的心態來包容一切。
曾仕強
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持經達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應變，以求制宜。
曾仕強
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控制的用意，在保證今後幾年如何安人。
曾仕強
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搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應用以求圓通。
曾仕強
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日本人拿中國的管理哲學，來運用西方的管理科學。
曾仕強
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本錢沒有問題，技術沒有問題，市場沒有問題，什麼都沒有問題，就是人的問題，一切都是人的問題。你把人搞好了，你什麼事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問題。
曾仕強
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當你得到什麼東西，你就失掉什麼東西。
曾仕強
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發展事業本身並沒有什麼目的，必須在經營事業的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業才有價值。
曾仕強
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發現問題的能力比解決問題的能力更重要。中國人會解決問題的人多得很，但是會發現問題的人少得很。因為他不願意講出來，你發現講的人都倒黴。抖出問題的人很倒黴，解決問題的都有功勞，很奇怪！所以，中國要麼沒有問題，要麼就是大問題。
曾仕強
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管理是修已安人的歷程。
曾仕強
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組織的功能，在聚合安人的力量，協同一致。
曾仕強
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組織的必要是因為個人能力有限，組織的目的就是要團結一致，是為了合理分工；當你自己可以全盤控制的時候，你就不需要增加層級。
曾仕強
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經是方的，規規矩矩，實實在在。權是變動的意思，要持經達權，合理應變，才能圓通而安人。
曾仕強
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總裁是頭，沒手腳有耳目，主要功能是思考的不是動作的；幹部是身體，沒耳目有手腳。
曾仕強
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美國式管理的哲學基礎是個人主義，日本式管理的哲學基礎是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義。
曾仕強
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若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協力。
曾仕強
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西方人是讓對錯清晰化明朗化公開化，我們是讓對錯模糊化。組織的每個階層有每個階層的作風，沒有什麼對錯。基層員工對錯很清楚（因為工作很簡單），幹部就很模糊了，到總裁這層基本就沒有對錯了。
曾仕強
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領導的意義，在發揮安人的潛力。
曾仕強
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| 二人同心，其力斷金。
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唯君子為能通天下之志也。
艾瑞克·坎通納
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