不要這樣自餒，時候一到，就放出猛虎和魔鬼；但是在期待期間要拴住猛虎和魔鬼——毫不顯露——可是也要時時準備。
查爾斯·狄更斯
|
在那些咆哮之中我已經聽見斧子落下了。
查爾斯·狄更斯
|
對於特殊公事，爵爺卻有另一種確實高明的意見；一切必須遵行他的道理——他自己的權力和錢包的道理。
查爾斯·狄更斯
|
我將要把它（指財富）交給更明白更能幹的人們，使它慢慢地脫離那些拖累它的重負，那麼。那些不能離開它而且久已忍耐到最後限度的不幸的人們，在下一代，或許少受一些痛苦。
查爾斯·狄更斯
|
朝廷的漂亮「牛眼」都去掉了，否則就要成為人民的排槍的目標。
查爾斯·狄更斯
|
為了要使我賴以生活的制度得以永存，我願意死。
查爾斯·狄更斯
|
總有一天這一切都必須報應的，那時我祈求上帝要你和你們這萬惡的族類來負起這一切罪責，一個不饒。
查爾斯·狄更斯
|
自由、平等、博愛，否則死的共和國宣布不勝利毋寧死來武裝反抗舊世界。
查爾斯·狄更斯
|
豪華的房間。在光天化日之下看來，它總不過是一座由浪費、糊塗、勒索、放債、典當、壓迫、饑餓、貧窮和苦惱所堆積起來的破塔。
查爾斯·狄更斯
|
除了盡力掠奪和剝削而外好像什麼也不幹的人，監督。
查爾斯·狄更斯
|
如果你愛一個人，隨遇而安，讓他/她自由的飛，如果最後他/她還是回到你身邊，那就是命中注定的。
查爾斯·狄更斯
|
這是我一生中最樂意做的事，這裏是我最好的安息之所。
查爾斯·狄更斯
|
這是最好的時代，也是最壞的時代；是智慧的時代，也是愚蠢的時代；是信仰的時代，也是懷疑的時代；是光明的季節，也是黑暗的季節；是充滿希望的春天，也是令人絕望的冬天；我們的前途擁有一切，我們的前途一無所有；我們正走向天堂，我們也正直下地獄。
查爾斯·狄更斯
|
一個企業的成敗往往就在一點兩點上。每天進步一點，每天突破自我，就能走在前面。敢於跟自己較勁的，在歐洲是德國人，在亞洲是日本人，在中國，蒙牛人首當其沖！
牛根生
|
任何一次「強大」都無法成為「終結」，歷史長河浩浩蕩蕩，順勢則昌，逆勢則亡，對於企業來說，只有逗號，沒有句號，強無封頂，大無邊界！
牛根生
|
做產品，最需要講究的就是「優生優育」。生下羊，哪怕一窩也不值錢；生下虎，哪怕一隻也大有本事！濫生濫育，生得越多浪費越大！
牛根生
|
凡巨大需求的創造，來自1%的天才加99%的汗水——這1%就是選局，那99%就是做局。
牛根生
|
動搖就是最大的失敗，你想失敗就動搖，動搖只有一種結果，那就是失敗，而如果不動搖，則有兩種結果，一種是失敗，還有一種是成功。
牛根生
|
好好檢討自己，尊重所有人，以提高團體素質為重要職責。
牛根生
|
差異化、挺進無競爭領域是弱勢企業迅速製造相對強勢的不二法門。
牛根生
|
我們透過現象看本質，在「對賭」中實際上外資是非常不希望贏的，如果它贏了以後，它是大輸，如果我們贏了，它才贏了。
牛根生
|
我是人民的奶牛，我的奶是屬於人民的。
牛根生
|
把先發市場中的需求「移植」到後發市場。
牛根生
|
改變別人難上難，調整自己最簡單。
牛根生
|
最佳僱主：讓員工「51%給自己幹」。
牛根生
|
最大的培養在實踐。使用就是最大的培養。
牛根生
|
要學會把苦難放在心裡！
牛根生
|
開發領先產品或擁有自主知識產權的獨家產品。
牛根生
|
人類的悲歡並不相通……
魯迅
|
三年以前我送一個同事去讀MBA，我跟他說，如果畢業以後你忘了所學的東西，那你已經畢業了。如果你天天還想著所學的東西，那你就還沒有畢業。學習MBA的知識，但要跳出MBA的局限。
馬雲
|
不做電子商務，五年後你會後悔。
馬雲
|
不想當將軍的士兵不是好士兵，但是一個當不好士兵的將軍一定不是好將。
馬雲
|
做回自己才能給自己，給別人更好更多的交代。
馬雲
|
創業路上需要激情，執著和謙虛，激情和執著是油門，謙虛是剎車，一個都不能缺少。
馬雲
|
十年後，你要是再不做電子商務的話，那麼你將無商可務！
馬雲
|
大勢好未必你好，大勢不好未必你不好。
馬雲
|
建一個公司的時候要考慮有好的價值才賣。如果一開始想到賣，你的路可能就走偏掉。
馬雲
|
成立公司，組織的目的是讓平凡的人做出不平凡的貢獻。
馬雲
|
我們說上市就像我們的加油站，不要到了加油站，就停下來不走，還得走，繼續走。
馬雲
|
我認為那些成功的人永遠不知道自己為什麼成功，而那些只知道如何成功的人卻永遠不會成功！
馬雲
|
發不出工資是領導者的恥辱。
馬雲
|
要找風險投資的時候，必須跟風險投資共擔風險，你拿到的可能性會更大。
馬雲
|
賺錢不是目標，而是一種結果。
馬雲
|
阿里巴巴的六脈神劍就是阿里巴巴的價值觀：誠信、敬業、激情、擁抱變化、團隊合作、客戶第一。
馬雲
|
「上帝素來是拋棄自甘墜落的人的。」「不過上帝想保留住那種對惡人的懲罰！他想讓人類的復仇行動趕在天上的審判前頭！」
大仲馬
|
一個人能夠獲得自由比得到一頂王冠還要寶貴。
大仲馬
|
一切災難都將過去，戰爭將代之以和平，眼淚將讓位給歡樂，悲哀將變成幸福。
大仲馬
|
不管外交家們的手腕有多麼厲害，總厲害不過商人的生意經？？首先外交家商談的幾乎總是一些他本人沒有的東西，而商人手裡卻總是緊抓著令人羨慕的東西。
大仲馬
|
不論是任何壞事，假如你想發現那做壞事的人，第一就先得去發現誰能從那件壞事中取利。
大仲馬
|
世上再沒有任何事物可以替代青春賦予人類的一切財富了。
大仲馬
|
世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。
大仲馬
|
人人為我，我為人人，這是我們的座右銘。
大仲馬
|
人生在世應該實實在在的做點事情。
大仲馬
|
人生滿是屈辱和痛苦。一切將人生和幸福聯繫起來的線索都先先後後一根根地在人類的手裡斷掉了，尤其是金錢的線索。
大仲馬
|
人的因子像植物界無處不在的塵埃一樣到處移動。是啊，思想裏存在著看不見的交流，心靈中充滿了祕密的默契。
大仲馬
|
人總是既貪得無厭，又傻裏傻氣的，有時為了需要，可以做出不近情理的事情。
大仲馬
|
人類的一切智慧是包含在這四個字裡面的：「等待」和「希望」！
大仲馬
|
什麼是歷史？就是釘子，用來掛我的小說。
大仲馬
|
他只知道當愛著一個人時，活著是多麼美好，而且根本沒有去想，為什麼不能永遠這樣活著而且愛著。
大仲馬
|
他永遠鎮定沉著，泰然自若。這樣深沉的沉著老練必定是將痛苦長期壓抑並予以忍受而磨練出來的結果。
大仲馬
|
他雖然雄心勃勃，但常常色厲內在茬，優柔寡斷，終身為此吃了不少苦頭，所有努力也因此而付諸東流。
大仲馬
|
作為一個國王、最難辦的事莫過於不得不時時掩飾自己的心境。
大仲馬
|
凡是熱戀著的人都特別敏感多疑。
大仲馬
|
即使最有見識的人，其看法也免不了受環境的影響。
大仲馬
|
即使用打勝仗的豪言壯語來堵住人民的嘴，然而，人民覺得戰場上取得的勝利是無法填飽肚子的。
大仲馬
|
只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。
大仲馬
|
只要指揮得當，那些由不滿分子組成的骨幹力量定會結出豐碩的成果。
大仲馬
|
因而，有時在瞬間，就能爆發和熄滅人類中最真實、最甘美、最熾烈的愛情火焰。這種愛情之所以有魅力，正因為它是瞬息即逝的，之所以有力量，正因為它是有克制的。
大仲馬
|
在一切熱情當中，愛情是最自私自利的。
大仲馬
|
在人生的舞臺上與在戲劇的舞臺上一樣，他們總以為那些穿著華貴服裝、吐著高雅語言的人物總比穿著破鞋爛襪，不斷遭到別人用裹著亂麻的棍子抽打自己脊梁骨的窮人有意思得多。
大仲馬
|
在政治上，是沒有人，只有主義，沒有感情，只有利害。在政治上，我們不是殺一個人，而是移去一個障礙物。
大仲馬
|
在這個世界上，一切都是那麼滑稽可笑；在我們的周圍，一切又都是那麼怪誕荒唐。
大仲馬
|
天有不測風雲，誰能知道以後的事呢？會笑的人最後才笑。
大仲馬
|
女人都是這樣的，她們巴望、追求她們所沒有的東西，可是隨後又瞧不起她們原先巴望過、追求過，而眼下已經到手的東西。
大仲馬
|
對付愛情，好像打仗一樣，鎧甲是沒有用的。
大仲馬
|
對於威尼斯來說，正如對整個意大利一樣，加裏波迪的名字乃是一句咒語：「開門芝麻」*，不僅所有房屋的門戶為之大開，而且所有人的心扉也無不開放。
大仲馬
|
年輕人不懂得克制自己的情感，她從絕望轉而又盲目樂觀起來；對於她來說，天上不外乎兩個樣子，暴風雨或是艷陽天。
大仲馬
|
心情沉悶的人，比熱戀的情人更喜歡清凈。
大仲馬
|
惡人是不會簡單的死的，因為上帝似乎還要關照他們，他要用他們來作他報復的工具。
大仲馬
|
愛只是一種幻想，缺少愛情的人不是在悲傷現實中的生活，而是在惋惜幻想中的天堂。
大仲馬
|
愛情，正如一切閃光的東西一樣，需在暗處才能更見其光明。
大仲馬
|
愛鬥的、不安分的人總是跟性格溫和靦腆的人合得來，前一類人可從性格的對比中尋求心境地安寧，後一類人則為自己的軟弱尋求保護。
大仲馬
|
憂鬱是因為自己無能，煩惱是由於慾望得不到滿足，暴躁是一種虛怯的表現。
大仲馬
|
我們就像這燈火、這星星一樣發出光，我們就像這波浪一樣在呼吸，我們就像在風浪中磨損的船隻一樣在受苦。風把船吹向目的地；上帝呼出的氣息也把我們吹向人生的港口。
大仲馬
|
我只有兩位敵手——時間和空間，我不願說是兩位征服者。
大仲馬
|
我就覺得自己說了老實話反而毀了我自己；不過，盡管那樣，您還是會看得起我的，這是我在世上最值得重視的事。
大仲馬
|
我最得意的作品就是「小仲馬」。
大仲馬
|
有時候，世上最冷酷無情的鐵石心腸也會被激動的淚水所軟化。
大仲馬
|
果敢無戰不勝，剛毅無徵不服。
大仲馬
|
機會是一去即逝的。
大仲馬
|
生活好比一條長河，再渾濁的河水也有潔凈的源頭哪。
大仲馬
|
生滿是屈辱和痛苦。一切將人生和幸福聯繫起來的線索都先先後後一根根地在人類的手裡斷掉了，尤其是金錢的線索。
大仲馬
|
由於這一苦惱的存在，他的思想現在怎麼也活躍不起來。這正如一隻鳥，腳上縛了一塊鉛，無論它如何奮力展翅，也終究飛不起來。
大仲馬
|
畫家描繪的不是真實的人，而是自己頭腦裏的想像。
大仲馬
|
當你拼命想完成一件事的時候，你就不再是別人的對手，或者說得更確切一些，別人就不再是你的對手了，不管是誰，只要下了這個決心，他就會立刻覺得增添了無窮的力量，而他的視野也隨之開闊了。
大仲馬
|
直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字裡面：「等待『和』希望『。
大仲馬
|
神態自然而不俗，這正是高尚的人們所特有的氣質。
大仲馬
|
老年人比青年人善於考慮問題，因此在他感到悲傷時，就無可救藥了。
大仲馬
|
臉蛋兒長得俊，不是好到極點，便是壞到透頂。
大仲馬
|
若要對一個人維持交誼，是決不可揭穿他的祕密的，尤其是那種和自尊心有關的祕密。
大仲馬
|
軟弱啊，你的名字是女人。
大仲馬
|
開門芝麻，是《天方夜談》中阿里巴巴故事裡的開門咒語。
大仲馬
|
難道人們的經歷是應該雷同的嗎？難道人生就意味著苦難——差別僅在於其經歷的苦難之多寡與輕重的不同嗎？原來人類的語言只是用來表達痛苦的！
大仲馬
|
青春是多麼迷人，青春的回憶又是多麼強烈啊！
大仲馬
|
誰能阻止少年武士赴死，他們聽不到，鬥士的劍一揮出，必會聽到戰敗者的哀嚎。
宮本武藏
|
世間有無數種道。釋道中有救贖之道；儒道中有學習之道；醫者之道、徘人之道、茶道、弓術之道等無數才藝技巧。每一個人都挑選自己喜好的方面而行之。
宮本武藏
|
劍術要點就是打倒敵人而已，沒有必要特別解說。
宮本武藏
|
向死而生，百折不屈，這常常稱為武士的精神。
宮本武藏
|
就像士兵一樣，木匠會磨礪他自己的工具。他將工具放在他的工具箱中，在工頭的直接領導下工作。他用斧子製作柱子和房梁，用刨子去製作地板和書架，對雕透細工精雕細琢，盡他能力所能達到的極限去完成工作。這就是木匠的藝術。
宮本武藏
|
工頭應該經常深入到工人們之中，不提出無稽的要求。他應該了解他們中的道德準則和精神，在適當的時候鼓勵他們。這和兵法的原則是一樣的。
宮本武藏
|
即使跌倒100次，也要第101次站起來。
張海迪
|
我不能碌碌無為地活著，活著就要學習，就要多為羣眾做些事情。既然是顆流星，就要把光留給人們，把一切奉獻給人民。
張海迪
|
一個學校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學生，帶動學生，使整個學校形成一個好校風，這樣有利於學生的德、智、體全面發展，對學生的成長大有益處。
葉聖陶
|
一輩子堅持自學的人就是一輩子自強不息的人。
葉聖陶
|
人們最高精神的連鎖是文學，使無數弱小的心團結而為大心，是文學獨具有力量。文學能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。
葉聖陶
|
做教師最主要的是不說假話。要求學生做到的，自己要先做到。
葉聖陶
|
只有做學生的學生，才能做學生的先生。
葉聖陶
|
各種學科的教學都一樣，無非教師幫著學生學習的一串過程。
葉聖陶
|
各種學科除了各自的目標之外，有個共通的總目標，就是：教育學生，使之成為國家的合格公民。
葉聖陶
|
品德教育重在實做，不在於能說會道。
葉聖陶
|
唯有老師善讀善寫，乃能導引學生漸進於善讀善寫。
葉聖陶
|
國文是兒童所需要的學科，國文是發展兒童心靈的學科。
葉聖陶
|
在教育來學的人的同時，要特別注意引導他們知變、求變、善變，有所改革，有所創新。
葉聖陶
|
在教育方面，什麼學制、備課、訓導綱要、教科書籍，比起教師來，都居於次要地位。
葉聖陶
|
在現代中國做一個人，決不可放棄豐富自己，充實自己的每一個機會。
葉聖陶
|
學校教育應當使受教育者一輩子受用。
葉聖陶
|
學校教育的目的就在於使學生養成正確的人生觀。
葉聖陶
|
小學教育的價值，就在於打定小學生一輩子有真實明確的人生觀的根基。
葉聖陶
|
就作用的方面說，進步的教育偏重薰陶。就領受的方面說，進步的教育偏重自得。
葉聖陶
|
師範教育是推進和革新教育事業的根本。
葉聖陶
|
德行須從民主來修養。
葉聖陶
|
我無論擔任哪一門功課，都要認清那門功課的目標，如國文科在訓練思想，養成使用語言文字的好習慣，理化科在懂得自然，進而操縱自然之類；同時我不忘記各種功課有個總目標，那就是「教育」
造成健全的公民·
|
或說寫似技能而非技能，實際是其人的表現。
葉聖陶
|
所謂教師之主導作用，其義在「引導」，並非一切由教師主動，學生處於被動地位，只聽教師講說。
葉聖陶
|
把依賴性的「受教育」轉變為主動性的「自我教育」。
葉聖陶
|
教師並非教書，而是教育學生。
葉聖陶
|
教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導，必令學生運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深，巧為善教者也。
葉聖陶
|
教師和學生是朋友，在經驗和知識上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
葉聖陶
|
教師工作的最終目的，無非是培養學生具有各種良好的習慣。
葉聖陶
|
教師工作者的全部工作就是為人師表。
葉聖陶
|
教師得先肯負責，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負責，有的因為對教學本無興趣，當教師只是暫局。這種人只有嚴加淘汰一法。
葉聖陶
|
教師應該為學生的一生著想，要想想學生將來怎樣一輩子做人，想想做一個社會主義的好公民應該具有什麼樣的知識品德。
葉聖陶
|
教師要使自己的教育活動真正有益於學生，有益於教學質量的提高，教師之間就要團結合作，互相配合。
葉聖陶
|
教是為了不教。
葉聖陶
|
教是為了達到不需要教。
葉聖陶
|
教習某科為教學工作，薰陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學與教育兼任也。
葉聖陶
|
教育之要點，當天逾養成兒童正確精神之思想能力。
葉聖陶
|
教育工作不限於課堂教學，課堂教學課外活動一起抓，才能使學生受到更多的實益，打下德、智、體全面發展的基礎。
葉聖陶
|
教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實際生活所需的知識，一方更須以藝術的陶治培養其直覺、感情和想像。
葉聖陶
|
教訓對於兒童，冷酷而疏遠；感情對於兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語不如使之自化。
葉聖陶
|
文當然要作的，但是要緊的在乎做人。
葉聖陶
|
無論哪一種能力，要達到了習慣成自然的地步，打算我們有了那種能力。
葉聖陶
|
當教師的人，應當講究修養。
葉聖陶
|
盡量運用語言文字並不是生活上一種奢侈的要求，實在是現代公民所必須具有的一種生活能力。
葉聖陶
|
端正教育思想是改革教育最緊要之點。
葉聖陶
|
讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
葉聖陶
|
養成習慣，換個說法，就是教育。
葉聖陶
|
一個人活在世界上，必須處理好三個關係：第一，人與大自然的關係；第二，人與人的關係，包括家庭關係在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。
季羨林
|
吾輩凡人的誕生，無一例外，都是被動的，一點主動也沒有。我們糊裡糊塗地降生，糊裡糊塗地成長，有時也會糊裡糊塗地夭折，當然也會糊裡糊塗地壽登耄耋，像我這樣。
季羨林
|
在一個人生漫談的專欄中，首先談一談人生，似乎是理所當然的，未可厚非的。
季羨林
|
天資+勤奮+機遇=成功。天資是由『天』來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。
季羨林
|
學者們常說：；真理越辯越明。；我也曾長期虔誠地相信這一句話。但是，最近我忽然大徹大悟，覺得事情正好相反，真理是越辯越糊塗。
季羨林
|
我在上面講了那麼些被動，那麼些糊裡糊塗，是不是我個人真正欣賞這一套，讚揚這一套呢？否，否，我決不欣賞和讚揚。我只是說了一點實話而已。
季羨林
|
根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。
季羨林
|
生的對立面是死。對於死，我們也基本上是被動的。我們只有那麼一點主動權，那就是自殺。但是，這點主動權卻是不能隨便使用的。除非萬不得已，是決不能使用的。
季羨林
|
不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
魯迅
|
史家之絕唱，無韻之《離騷》。
魯迅
|
從噴泉裏出來的都是水，從血管裏出來的都是血。
魯迅
|
所寫的事跡，大抵有一點見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實，只是採取一端，加以改造，或者生發開去，到足以幾乎完全發表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。
魯迅
|
散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。
魯迅
|
沒有沖破一切傳統思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神前途的燈光。
魯迅
|
使我不說話的唯一辦法，只有槍斃我，或者監禁我。
宋慶齡
|
只有以羣眾為基礎並為羣眾服務的革命，才能粉碎軍閥、政客的權力，才能擺脫帝國主義的枷鎖，才能真正實行社會主義。
宋慶齡
|
常識是從吃苦勞作中得來的，任何成果都是吃苦勞作的成果。
宋慶齡
|
任何暴力都嚇不倒的人，卻被羞怯的迷人的紅暈解除了武裝；任何鮮血都不能撲滅的復仇之火，卻被淚水窒息了。
席勒
|
當你在這個世界上還有快樂可尋的時候，萬不可走絕路，否則不久你也許會覺醒，那時後悔就太遲了。
席勒
|
在跳入一個深坑之前，先要知道它有多深才行。
席勒
|
生存就是做夢。賢明之舉是愉快地做夢。
席勒
|
真理絕不因為有人不承認它而感到苦惱。
席勒
|
自然和天才結成永恆的聯盟；前者許下的諾言，後者去兌現。
席勒
|
若要把感性的人變為理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。
席勒
|
藝術是自然的右手。自然只讓我們存在，而藝術創造我們的人類。
席勒
|
經歷劫難之後方能顯現出真正的兄弟情誼。兩個人若是有仇，見了面喝一頓笑兩聲，拍拍肩膀就化解了。
魯迅
|
以過去和現在的鐵鑄一般的事實來測將來，洞若觀火！
魯迅
|
兒童的情形，便是將來的命運。
魯迅
|
凡活的而且在生長者，總有著希望的前途。
魯迅
|
刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
魯迅
|
叭兒狗往往比它的主人更嚴厲。
魯迅
|
吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
魯迅
|
唾沫還是靜靜的咽下去好，免得後來自己舐回去。
魯迅
|
夢裏依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
魯迅
|
好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。
魯迅
|
將來現在將來，於現在有意義，才於將來會有意義。
魯迅
|
希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來。
魯迅
|
現在的青年最要緊的是「行」，不是「言」。
魯迅
|
用秕谷來養青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。
魯迅
|
石在，火種是不會絕的。
魯迅
|
竊書不算偷。
魯迅
|
第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？
魯迅
|
自殺是卑怯的行為。
魯迅
|
苛求君子，寬縱小人，自以為明察秋毫，而實則反助小人張目。
魯迅
|
莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的麼？
魯迅
|
要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。
魯迅
|
說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在於將來的。
魯迅
|
謠言世家的子弟是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
魯迅
|
讀書應自己思索，自己做主。
魯迅
|
輕敵，最容易失敗。
魯迅
|
造化常為庸人設計。
魯迅
|
金子做了骨髓，也還是站不直。
魯迅
|
震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰鬥。
魯迅
|
人生的目的是奉獻，而不是索取。
陳景潤
|
做研究就像登山，很多人沿著一條山路爬上去，到了最高點就滿足了，可我常常要試十條路，然後比較哪條山路爬得最高。
陳景潤
|
在科學的道路上我只是翻過了一個小山包，真正的高峯還沒有有攀上去，還要繼續努力。
陳景潤
|
孩子有個性才能成才，文藝家、政治家、科學家都靠個性的發展才獲得成功。
陳景潤
|
孩子有好奇心是件好事。他能拆開玩具證明他有求知慾望，能研究問題。當父母的要支持他才對。
陳景潤
|
攀登科學高峯，就像登山運動員攀登珠穆朗瑪峯一樣，要克服無數艱難險…
陳景潤
|
無論成敗如何，都要不惜一切地去努力。
陳景潤
|
革命加拼命，拼命幹革命，有命不革命，要命有何用。
陳景潤
|
不要小看一分錢。不妨自己去掙掙看。做人有時要強悍一點，被欺負的時候，一定要討回來！但是不要記恨。
李開復
|
不要與浪子，文藝青年交往，別和沒心沒肺的人在一起，別和沒有正當職業混日子的人在一起。
李開復
|
任何時候，任何人問你，有過多少次戀愛，答案是兩次。一次是他愛我，我不愛他。一次是我愛他，他不愛我。好的愛情永遠在下一次。別給同一個人兩次傷害你的機會。
李開復
|
做人不要太高調，高調容易招惹是非。但也不能太低調，該強悍時則強悍，但切不可咄咄逼人。
李開復
|
傷心和委屈的時候，要嚎啕大哭。哭完洗完臉，拍拍自己的臉，擠出一個微笑給自己看。不要揉，否則第二天早上會眼睛腫。
李開復
|
別去做撕照片，燒信，撕日記這樣一類三流愛情電視劇中才有人幹的事。相信愛情。相信好男人和好女人還存在，還未婚，還在茫茫人海中尋覓你。別說「男人（或者女人）沒一個好東西」，這樣使別人誤以為你閱人無數。
李開復
|
別把犯賤當真愛。一個人作踐自己來取悅你的時候，千萬不要因此感動。一個男人的煙頭燙在他身上，下一個就可能燙在你身上。同樣的，當這個女人的刀片割斷她的手腕，下次就可能割斷你的。
李開復
|
如果你已經過了20歲但還不到25歲的話，你必須找到除了愛情之外，能夠使你用雙腳堅強站在大地上的東西。你要找到謀生的方式。現在考慮不晚了。
李開復
|
寬待自己，也寬待別人。當你不會因為小小的不如意小小的事而生氣或難過的時候，你會輕鬆很多。
李開復
|
小人之見，隨他們去好了。有原則的寬容和憐憫，會使你高貴。
李開復
|
我不要你頹廢，空虛，迷茫，糟踐自己，傷害別人。我不要你把自己處理得一團糟。節制自己的感情並且珍惜它，明白這種感情不是任何人都能要。
李開復
|
我從來不以為學歷有什麼重要，天才都不是科班，但，不是科班，連龍套都跑不了。
李開復
|
我要你相信溫暖，美好，信任，尊嚴，堅強這些老掉牙的字眼。
李開復
|
有小心機的女生是可愛的，但別把這種心計用在勾心鬥角上，那樣會很累。
李開復
|
給自己一個遠大的前程和目標。記得常常仰望天空。記住仰望天空的時候也看看腳下。
李開復
|
被朋友傷害了的時候，別懷疑友情，但提防背叛你的人。原諒，但並不遺忘。做人存幾分天真童心，對朋友保持一些俠義之情。要快樂，要開朗，要堅韌，要溫暖。這和性格無關。但你要忠誠，勤奮，要真誠的尊重別人，這樣你的人生才不會黑暗。
李開復
|
要告訴自己，我值得擁有最好的一切。
李開復
|
要有任憑時間流逝，不會磨折和屈服的信念。不是因為在學校的象牙塔中，才說出我愛世界這樣的話，是知道外面的黑，臟，醜陋之後，還要說出這樣的話。
李開復
|
體驗生活，是另外一回事，並不意味著墮落和放縱。千萬不要認同那些偽裝的酷和另類。他們是無事可做的人找出來放任自己無事可做的藉口，真正的酷是在內心。你要有強大的內心。
李開復
|
一切痛苦能夠毀滅人，然而受苦的人也能把痛苦消滅！
拜倫
|
一滴墨水，可以喚起千百萬人的思想。
拜倫
|
不管先人是多麼富貴，一個敗家子就足以損壞門楣。
拜倫
|
今日之我已非往日之我。
拜倫
|
前進吧！這是行動的時刻，個人算得什麼呢，只要那代表了過去的光榮的星星之火能傳給後代，而且永遠不熄滅就行了。
拜倫
|
友誼是沒有羽翼的愛。
拜倫
|
呵，樂趣，盡管有人肯定會因你而倒黴，但你畢竟是如此令人快慰。
拜倫
|
篩子存不住水，情人存不住耐心。
拜倫
|
逆境是到達真理的一條道路。
拜倫
|
連祖國都不愛的人，是什麼也不會愛的。
拜倫
|
青春的愛情之吻是一個長長的吻。
拜倫
|
一個人要想成為一個偉大的人，就不應該只愛他自己，也不應該只愛自己的事情，而應該只愛公正的事情，不論那件事情碰巧是他做的，還是別人做的。
柏拉圖
|
一經愛的觸摸，人人皆為詩人。
柏拉圖
|
不敢說出口，因為我膽小，因為如果你拒絕，我以後就不能夠再見到你了，寧願默默的愛著你，不能讓你知道，直到，直到你投進別人的環抱！
柏拉圖
|
不進行仔細考慮安排的生活，不值得一活……
柏拉圖
|
人受教育時的開始方向，會決定他未來的生活方法。
柏拉圖
|
你如果真正是一個善良而正直的人，那麼，當你行仁守義的時候，永遠不會遇到傷害。
柏拉圖
|
你走了，帶著我全部的愛走了，只是一句分手。我忍著眼淚看著你的背影，好想最後在抱你一次，好想在對你說一次「我愛你」。
柏拉圖
|
其實我一直在你身邊守候，等你靠在我肩上訴說，會不會有那麼一天，你的溫柔都屬於我，我不會再讓你難過，讓你的淚再流！
柏拉圖
|
回家的路上我哭了，眼淚再一次崩潰孓。無能為力這樣走著，再也不敢驕傲奢求了。我還能夠說些什麼，我還能夠做些什麼？我好希望你會聽見，因為愛你我讓你走了……
柏拉圖
|
在完美的彼岸剛剛上演了一場悲劇，所有的血與淚在枯萎的荊棘蘊育出一個花蕾，它將經歷輪回的七場雷雨，然後綻放在潮濕的空氣中……
柏拉圖
|
在這個紛繞的世俗世界裡，能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。
柏拉圖
|
女人的自然本質有多少不如我們男人的地方，就有多少優越於我們的地方。
柏拉圖
|
愛情是上帝和造物主，它造就人類的創造精神。愛情作為一種內在驅力不僅以性或其他形式的愛推動一個人與另一個人的結合，還激發人對知識的渴求，推動他追求真理，與真理結合。
柏拉圖
|
我們應該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。
柏拉圖
|
最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人。
柏拉圖
|
木頭對火說：「抱我」！火擁抱了木頭——木頭微笑著化為灰燼！火哭了！淚水熄滅了自己……當木頭愛上烈火注定會被燒傷……
柏拉圖
|
沒有什麼比健康更快樂的了，雖然他們在生病之前並不曾覺得那是最大的快樂。
柏拉圖
|
生活從不簡單容易，即使你活在愉悅順遂的境遇中，你也會遇到你要克服的困難。
柏拉圖
|
看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上雲捲雲舒，去留無意。
柏拉圖
|
窗外下著雪，泡一杯咖啡，握到它涼了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白！
柏拉圖
|
第一財富是健康，第二財富是美麗，第三財富是財產。
柏拉圖
|
與其不受教育，不知不生，因為無知是不幸的根源。
柏拉圖
|
貧窮和財富都同樣可以促使工作者和他們的作品退步。
柏拉圖
|
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來翻白眼。
柏拉圖
|
不是我聰明，只是我和問題周旋得比較久。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
不是每件可以算數的事都可以計算，不是每件可以計算的事都可以算數。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
不曾犯錯的人什麼新生事物都沒試過。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
任何聰明的傻瓜都可以讓事情更大、更複雜、更激烈。要往反方向發展需要一絲天分以及許多勇氣。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
偉大的心靈總是會遭逢凡夫俗子頑強的抵抗。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
凡是自命為知識與真理領域的評審員的人，都會被眾神的訕笑所毀滅。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
創意的奧秘是知道如何隱藏你的來源。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
只有熱愛才是最好的教師。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
命運為了懲罰我蔑視權威，於是使我自己也成為一個權威。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
在我審視我自己和我的思考方式時，我的結論是：在吸收有益的知識方面，奇思玄想的天賦對我而言，比我的才幹更重要。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
好奇心的存在，自有它的道理。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，並且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路。而且，比起那種主要以獲得細節知識為其培訓內容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
如果我們知道我們在做什麼，那就不能稱為研究了，不是嗎？
阿爾伯特·愛因斯坦
|
如果Ａ代表人生的功成名就，Ａ＝xyz。x代表工作，y代表遊戲，z代表閉嘴。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
很少有人能鎮定地表達與他們的社會環境之偏見相左的意見。大多數人甚至無法形成這種意見。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
情感和願望是人類一切努力和創造背後的動力，不管呈現在我們面前的這種努力和創造外表上是多麼高超。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
惟一會妨礙我學習的是，我所受到的教育。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
感情和願望是人類一切努力和創造的背後動力。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
我們能體驗的最美好的東西是神祕的事物。它是所有真正藝術和科學的來源。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
我沒有什麼特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
我沒有特殊天賦，我只是極為好奇。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
整個科學只不過是每日思考的精練。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
數學法則只要與現實有關的，都是不確定的；若是確定的，都與現實無關。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
時間存在的惟一理由是，如此才不會所有事情同時發生。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
書讀得太多，而腦筋用得太少的人，都會落入懶得思考的習慣。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
最好把一個人的愛好和職業盡可能遠的分開。把一個的生計所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起，那是不明智的。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
有不少人，他們不追求那些物質的東西，他們追求理想和真。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
物理學的概念是人類心智的自由產物，它不是全然由外在世界決定的，無論它看來是否如此。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可數。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
真實只是一種幻覺，盡管是一種揮之不去的幻覺。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
科學是一件美好的事，如果人無需賴此維生的話。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
追求真理比佔有真理更加難能可貴。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
這個世界最令人不解的事情是，它是可以理解的。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
重要的是，不要停止質疑。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
重點是：發展兒童般渴望認知的慾望，並將這兒童引導至重要的社會領域。
阿爾伯特·愛因斯坦
|
世界上只有3％的人非常成功，另外97％的人成為普通人。3％的人之所以成功，因為他們擁有強烈的、明確的成功的動機。
陳安之
|
任何成功者都是靠投資腦袋賺錢。
陳安之
|
只有充分放鬆，才能有力出擊。
陳安之
|
只有檢討才是成功之母（每天早晚檢討兩次，一年就多了700％修正錯誤、獲取成功的機會）。
陳安之
|
堅持到底，決不放棄，成功的保證。
陳安之
|
態度好的人，賺錢的機會比較多。
陳安之
|
成功就不要找藉口，要藉口就不會成功。
陳安之
|
成功的態度決定一切，即必須要有全力以赴的態度。
陳安之
|
成功者每天累積知識和人脈關係的質和量。
陳安之
|
成功者的目標都是成為行業的第一名，而決不是賺錢。
陳安之
|
成功者總是用最短的時間，採取最大量的行動。
陳安之
|
成功者願意做別人不願做的事。
陳安之
|
技巧和能力也決定一切。
陳安之
|
每天手寫核心目標十遍以上。
陳安之
|
當有人說你「瘋」了的時候，可能你就要成功了。
陳安之
|
目標要實現，一專注，二重復。
陳安之
|
要想成為什麼人，就要和什麼人在一起。想成功就和成功的人在一起，想快樂就和快樂的人在一起，想健康，就和健康的人在一起。
陳安之
|
要研究成功者的策略、想法和行為習慣。
陳安之
|
讓成功的目標視覺化，反復加深印象。
陳安之
|
顧客買的是好的服務態度和良好的服務精神。
陳安之
|
